《文物》一九七二年第三期刊李知宴《唐代瓷窑概况与唐瓷的分期》引，系「无产阶级文化大革命中出土文物展览」在湖南展出的一件长沙窑壶腹部所题诗。伯三五九七卷收此诗，前二句作「春日春风动，春来春草生」。】
日红衫子合罗裙，尽日看花不厌春。更向妆台重注口，无那萧郎恍煞人。
白玉非为宝，千金我不须，忆念千张纸，心藏万卷书。
主人不相识，独坐对林泉。莫慢愁酤酒，怀中自有钱。 【以上三诗皆见长沙铜官窑唐代瓷器题诗，录自香港《大公报》一九八五年十月二十六日刊傅举有《长沙窑新发现的唐诗》一文。该文承任半塘先生录示。】
灵叟吟
我欲学菩提，输他释迦先。我欲学阐提，落他调达后。不涉二家风，未免中途走。设使总不是，凭何而开口。开口不开口，切忌犯灵叟。着会个中意，望南观北斗。 【见延寿《宗镜录》卷四十一。】
偈
得之不得天魔得，玄之又玄外道玄。抛却父娘村草里，认他黄叶作金钱。百丈竿头快撒手，不须观后复观前。 【见同书卷一○○引先德偈。】
简 【一作「拣」】 金颂
君不见，澄清丽水出黄金，逐浪随波永被沈。有幸得逢良鉴者，披砂细拣暂知音。因此遂蒙皇上宠，直入琼楼宝箧中。一练 【一作「炼」】 一明光照耀，一回掌上一回钦。以此尘沙含妙宝，故喻众生觉照心。众生无此沈三有，元来流浪被境侵。对尘恰似真如慧，离境元无照体心。迷即一真名二体，只为群生不照心。若能对境常真照，随尘离境一般心。如来今日除分别，意遣众生妄习心。但除妄习存终始，真照何妄不真心。 【见《宗镜录》卷八五。】
纪弥勒菩萨上生变赞
上越参罗第四天，三柢道满实难宣。补□慈尊光□□，谁蒙□圣□三千。宝树常能说妙然，八功池内锁门莲，铁网玲珑严宝柱，无住竞奏□诸天。盈盈玉女凭珠槛，两两玉童弄绿波。报□□分随器变，修因六行更无过。 【见《山右石刻丛编》卷八。前有序，略。末署：「唐宝历二年景午岁姑洗之月日侯政书。」】
兴文塔铭
东西南北总铜山，万万千千弥亿千。钱坊日铸百万算，功匠千人若神仙。天宝三载置此塔，不朽不坏与天连。 【见光绪元年刊刘荣等纂《广昌县志》卷十二。】
刺裴度诗
不栽桃李种蔷薇，荆棘满庭君始知。 【见《演繁露续集》卷四。】
献钱镠诗
一条江水槛前流。 【见《续世说》卷三。】
贽高骈歌 【题拟】
五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟策。 【见《南部新书》卷癸。】
五代幽蓟人诗
月明星稀夜，皆欲向南飞。 【见《古今诗话》，《增修诗话总龟前集》卷二十引。《全五代诗》卷十二录此诗前有后人附加之「要识涂鸦意，栖迟未得归」二句。】
无双歌
庭下梨花雪四垂。 【见宋陈元龙《片玉集注》卷二《浪淘沙》注引。】
红帘如水隔神仙，月清露冷隔茶烟。茶烟未灭帘中语，一寸深心暗与传。 【同前书卷六《诉衷情》注引。】
真真歌
红玉枕高冰簟滑，凝烟戛水春云阔。重重翠被红云锦，枕肱不枕相思枕。
蛱蝶双飞芍药前，鸳鸯对浴芙蓉水。 【均见《锦锈万花谷前集》卷十七。】
枣
雨颗青玑密，风香白雪翻。 【见《剡录》卷十。】
牡丹
红开西子妆楼晓，翠揭麻姑水殿春。 【见《苕溪渔隐丛话前集》卷二七引《陈辅之诗话》。】
十二月三台词 【新】
正月年首初春，□□ 【郭沫若补「万户」二字】 改故迎新。李玄 【郭改「理弦」，非是】 附灵 【郭改「抚琴」，非是】 求学，树下夏乃逢子 【二字原模糊，从龙晦、任半塘说写定】 珍 【郭沫若补以上三字为「调银筝」】 。项托七岁知事 【郭沫若定为「书」字】 ，甘罗十二相想 【从郭沫若说改】 秦。若 【从郭说增】 无良妻解梦，冯唐宁得忠臣辰 【从郭说改】 。
二月遥望默林，青条吐叶[下缺]。 【以上均录自郭沫若《出土文物二三事》卷首附一九六九年吐鲁番阿斯塔那唐墓出土卜天寿抄本《论语郑氏注》卷末诗词照片。原诗有缺讹，从郭沫若《卜天寿〈论语〉抄本后的诗词杂录》、龙晦《卜天寿〈论语〉抄本后的诗词杂录研究和校释》、任半塘《唐声诗》下编校改。】
五言诗四首
百鸟投头林宿，各各觅高枝支。五更分散去，苦乐不相知。
日落西山下夏，黄潢河东海流。人生不满百，恒作万年忧。 【以上二首均从郭沫若说校改。】
高门出己子 【郭沫若谓当作「杰子」，龙晦怀疑应为「举子」，《考古》曾刊一短文谓当作「杞梓」，作者及刊期皆失记】 ，好木出良材。交□学问去，三公何处来？ 【后三处皆从郭沫若说改。】
学问非今日，唯 【从龙晦说改】 须积年多。□ 【郭沫若补「请」字】 看千涧水，万合始成河。 【后四字均从郭沫若