我今滔滔自在，不羡公王卿宰。四时犹若金刚，昔乐今常不改。法宝喻于须弥，智慧广于江海。不为八风所牵，亦无精进懈怠。任性浮沈若颠，散诞踪横自在。遮莫刀剑临头，我自安然不采。
迷悟不二
迷时以空为色，悟即以色为空。迷悟本无差别，色空究竟还同。愚人唤南作北，智者达无西东。欲觅如来妙理，常在一念之中。阳焰本非其水，渴鹿狂趁(上公下心)(上公下心)。自身虚假不实，将空更欲觅空。世人迷倒至甚，如犬吠雷(口工)(口工)。 【以上皆见《景德传灯录》卷二九。】
偈
顿悟心源开宝藏，隐显灵踪现真相。独行独坐常巍巍，百亿化身无数量。纵令(上□下田)塞满虚空，看时不见微尘相。可笑物空无比况，口吐明珠光晃晃。寻常见说不思议，一语标宗言下当。 【《宗镜录》卷九八。】
预言
五马从南来，燕赵起三灾。□□勤修善，得见化城开。兔子乱三州，万恶自然收。东弱西强阿谁愁，欲得世燕南头。武安川里白鸡鸣，百姓辽乱心不宁。四月八日起鬼兵，冀州城东起长城。尔来君士面奄青，五月十日灭你名。冀州城头君子游，折尾苟子乱中州，欲得避世黄河头。今年天下是乱世，但勤修善自防身。得安乐，无忧愁，不肯看经心罗错。天下辽乱真可留，若得尽门斩贼头。
四月八日游，鸡台上樗蒲卢。正见笑，兵不输，阻雉正见唤兵人人死室粟麦无□□犊合河北脱却角白血五之间辽乱推搭，圣人之间天运迎。 【此篇首有「宝公曰」三字。中间一段难以点断。】
秃人今日已定，不须卜于长安。天坐住汝男津，百官大会千斤肫。
一斗谷夜饷，一疋绢二丈，丁车大牛西南上。若不信吾语，看先乌东飞，雉北走，空虚匡上见猪狗。□□□□□□□，日无光，月无影，星辰辽乱入下缺。 【以上皆见《沙州文录》，原题《宝公预言》，据上虞罗氏藏敦煌残卷。】
菩提达摩
菩提达摩，南印度人。梁时来中国。为禅宗初祖。
谶
路行跨水复逢羊， 【路行者，来也。跨水者，过海也。复逢羊者，洛阳也。达摩大师从南天竺国过海而来，初到广州，次普通八年丁未岁入梁国。】 独自恓恓 【《天圣广灯录》、《五灯会元》作「栖栖」】 暗渡江。 【独自者，无伴侣也。恓恓者，苦恓也。暗渡江者，梁武帝不悟大理，变容不言。师知机不契，则潜过江向北魏国也。】 日下可怜双象马， 【日下者，京都也。可怜者，好。双象马者，志公傅大士也。】 两株懒桂 【《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」】 久昌昌。 【两株者，二木也，二木是林字也。女束页桂者，少也。则是少林寺也。久昌昌者，九年面壁，而出大行佛法也。】
心中虽吉外头凶， 【心中者，周字也。外头凶者，周王无道灭佛法也。】 川下僧房名不中。 【川下僧房者，俗号僧房为邑，川下邑为邕字也。后周文帝(陈按：应作武帝)姓宇文，名泰邕。不中者，后周沙汰灭佛法。】 为遇毒龙生武子， 【毒龙者，武帝父王也。生武子者，生武帝也。】 忽逢小鼠寂无穷。 【小鼠者，庚子也。周武帝庚子崩。寂无穷者，尽灭无也。】
路上忽逢深处水， 【路上者，李字也。深水者，渊字也。唐高祖神尧皇帝姓李名渊也。】 等闲见虎又逢猪。 【等闲见虎者，寅也，唐高祖戊寅年登位也。又逢猪者，亥也，高祖丁亥年崩。】 小小牛儿虽有角， 【小小牛儿者，高祖武德四年九月日，有前道士太史令傅奕，先是黄巾党其所习，遂上表废佛法事十有一条。大略而云：释经是损国破家，未闻益世，请胡佛邪教退还天竺，凡是沙门放归桑梓，则国家昌泰，李孔教行矣。高祖纳奕奏书，乃下诏问诸沙门曰：「弃父母须髭，去君臣花服，利在何间，益在何情？损益二宜，请动妙释。」时有琳法师，上表得延五年。高祖崩，太宗登位，再兴佛法矣。具如别传。言半角者，正当挃触，而无害即是。】 清溪龙出总须输。 【清溪者，山名也。龙者，琳法师护法之龙，能令傅奕等邪见之徒总须伏也。】
震旦虽阔无别路， 【震旦者，唐国也。无别路者，唯有一心之法，让大师化导如此也。】 要假侄 【《古尊宿语录》、《五灯会元》作「儿」】 孙脚下 【《天圣广灯录》作「上」】 行。 【侄孙者，今时传法弟子也。】 金鸡解衔一颗米 【《古尊宿语录》、《五灯会元》作「一粒粟」，金鸡者，金州也，让师是金州人也。一颗米者，意取道一，江西马祖名道一。】 供养十方 【《古尊宿语录》作「什邡」】 罗汉僧。 【让和尚付法与道一，故言供养。十方者，马和尚是汉州十方县罗汉寺出家也。】
尊胜今藏古， 【尊胜者，妙智也。古者，可大师，本有妙高之性，性被烦恼覆之，未现了，故言藏也。】 无肱亦 【《天圣广灯录》作「又」】 有肱。 【肱者，手也，可大师求法断臂也。】 龙来方受 【《天圣广灯录》作「授」】 宝， 【龙来者，初祖西来也。方受宝者，二祖传法。】 捧物复 【《天圣广灯录》作「奉物伏」】 嫌名。 【捧者，惠