左旋
”即指是事，兼谓章京依内廷例，得挂朝珠也。其诗备详枢直制度，如：“面承密语从容，分写新纶选进恭。御笔亲增三五字，别传天语带朱封。”“不择秋蛇与墨猪，但期疾速勿迟逾。缮完呈本催分寄，珍重临时与过朱。”凡谕旨书就待进者，谓之“伏地扣”。诏草字数长者，则截定段落，分书而合黏之，谓之“点扣”、“接扣”。其经御笔更改者，须另纸恭录，谓之“过朱”。惟廷寄即以朱发，若一旨而傅谕数人者，则照录各寄，是曰“分寄”。
见《枢垣纪略》，诗中略举其概。又云：“方寸琼函叠纸成，绿牌交出记分明。新来方面开何缺，封事先题进空名。”谓在直章京日行事件，必知会于章京之退直者，以资接洽。其知会，以素纸摺叠封之。其引见记名各员，吏、兵二部以绿牌交至枢垣，则照录入存记册。遇放缺时，以其单进御，并凝旨书缺而空其名，以待御笔。“天书脱稿进尧阶，加紧邮程计日排。欲印紫泥先请钥，亟翻夹袋出金牌。”凡廷寄，皆钤用“办理军机处”印。其印钥由领袖大臣佩之。
每请印钥，以金牌，其金牌由直日章京佩之。每廷寄，付驿飞递，由章京于封面标明，每日行三四百里至六百里加紧不等。“旧事分明记阿谁，独难颠末诵无遗。试翻随手当年簿，充栋封题若列眉。”谓章京日行事件，备记于簿，谓之“随手”。每检查旧档，必按其年月，于历年“随手簿”中索之。“破例恩先契圣明，且教集议付廷评。何时部疏才呈阁，预写词头拟准行。”谓凡直省奏请迁除，当上意者，虽交部议，仍命存记。覆奏上时，若议驶，亦拟旨准行，外廷不及知也。
“缄滕黄匣付昆仑，中有军书要件存。今日莫音难扈直，最先跋马候乌墩。”谓行围途次，当直者例以满、汉各一人。裔要件，先候于尖营，以备承旨，尖营称为“乌墩”。扈随豹尾者，称为“跟莫”。音皆国语也。章京承拟稿件，有赶于尖营呈进者，谓之“赶乌墩”。“下围传驾左门还，在直郎官总立班。不向长杨陪羽猎，何由亲切睹观天颜。”谓军机章京帐房在幔城左，每驾由左门入，在直章京皆立班。“封章络绎费天题，夕对方终塞日西。韶草先成先进御，不须留待十行齐。
”谓行在召见枢臣，恒在晚膳之后。凡撰拟韶旨在六七道以上者，辄命随成随进。“请驾悬知日未暾，昨宵披答取重谕。幔城一片传呼急，恰有人先直早门。”“交抄发递纸如飞，针晷时时视带围。坐待行庐传合钥，珠车灯火照光归。”谓每日上直，必有一人最早者，目为“早门”。散直，亦必有一人最晚者，候至宫门下钥。“珠车”，则周庐夜直之禁兵也。“内庭章服例优崇，貂锦乎时借紫同。马上羊羔齐著，只披风帽是猩红。”“赐果分鲜事叠稠，绮纨三品列卿俦。
辛勤视草迟公退，克食羹窑辍夕羞。”谓章京得衣貂服及全红帽罩。遇颁赐，表裹例视三品。京堂若晚直退迟，则有克食之赐。其诗盖扈从行围所作，故参及塞垣规制。《枢垣纪略》谓凡辍直更替，谓之“图塔密”；扈次驻跸日期，谓之“音德密”。宝文靖有《音德密》七律二首，诗中但述风景，以无关掌故，不录。
枢臣皆逐日入直，章京分班，以两日更替，园直则以四日。若扈从行围，则两班章京轮派，以本年秋围合次年春围为一班，留京者每日轮满、汉章京各二人，诣内阁听报，遇有行在军机处裔到文件，分别照行之。迨扈驾回京，则扈从者得辍直，或数日，或数十日，视道里之远近为衡。由留京章京连日趋直，以代之。管韫山别有《夏日直留守班即事》杂诗云：“九夏銮与捺钵停，暂教纶合合机庭。濡毫兼问廊餐地，凭借西头学士厅。”谓满、漠章京轮日赴阁听报，满章京于诰房只候，汉章京则于蒙古学士堂。
“随单公件束纵横，事迹难详部寺门。各听所由将领去，只令官簿自书名。”谓行在军机处交在京各衙门文件，每署为一束，由留守章京交发也。“相逢争说息肩期。留务虽闲亦恐迟。听澈六更兴辨指，登车略后早期时。”谓每日赴合，视平时趋直稍晚。“膏泽应知帝念殷，朝朝籍记等书云。今年阳雨多时若，少有飞书附驿闻。”谓京师每日晴雨，皆列报于行在枢堂。“直房朵殿最西偏，岸帧深衣听自便。今日相公亲宿卫，近晡冠带候文渊。”“机宜文字稿连蜷，纸断行斜半不全。
随报卷还窥约略，仍同省树不轻传。”谓在合不著公服，枢堂入内迎候乃服之。在直无事，则检阅残稿遣日也。合观“扈跸”、“留守”两作，枢直之制为略备矣。而亦非无罅漏，
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