万，围帝于白登七曰，汉军中外不得救饷，天下皆歌之。白登在平城东南十余里。
平城之下亦诚苦，七曰不食，不能彀弩。
○画一歌
萧何为法，<页>若画一。曹参代之，守而勿失。载其清静，民以宁一（<页>音较，读作猎较之较。《汉书》作讲，《史记》作讲，言法之画一，若斗斛<页>量也）。
○戚夫人歌
子为王，母为虏，终曰舂薄暮，常与死为伍。相离三十里，当谁使告汝？
○淮南王谣
一尺布，暖融融。一斗粟，饱蓬蓬。兄弟二人不见容（此与《汉书》、《史记》所载不同，见《淮南子》叙录）。
○颍川歌
《汉书》：灌夫任侠，为权利横颍川，颍川儿歌之。
颍水清，灌氏宁。颍水浊，灌氏族。
○茂陵中书歌
都荔遂芳，美鼓行。
○广陵王歌
广陵厉王胥，武帝第五子也。昭帝无子，胥有觊心，迎女巫下神咒诅。事发觉当死，胥置酒夜饮，鼓琴歌舞。
欲久生兮，无终。长不乐兮，安穷。奉天期兮，不得须臾。千里马兮，驻待路。黄泉下兮，幽深。人生要死，何为苦心？何用为乐？心所喜，出入无踪，为乐亟，蒿里召兮，郭门阅死，不得取代，庸身自逝。
○燕王歌
燕王，武帝第四子也。昭帝时谋事不成，妖祥数见，发觉，王置酒坐饮，王自歌，华容夫人起舞。坐者皆泣，王自杀。
归空城兮，狗不吠，鸡不鸣。横术何广广兮，固知国中之无人。
○华容夫人歌
发纷纷兮，渠。骨籍籍兮，亡居。母求死子兮，妻求死夫。徘回两渠间兮，君子将安居？（孟康曰：“音幂，谓发挂渠也。”）
○广川王歌
广川王去，为爱姬陶望卿作。
背尊章，嫖以忽。屈奇。起自绝。行周流，自生患。谅非望，今谁怨。
愁莫愁，生无聊。心重结，意不舒。内弗郁，忧哀积。上不见天生何益？曰崔ㄨ，时不再。愿弃躯，死无悔。
○京兆谣（《汉书?尹赏传》）
何所求死子，桓东少年场。生时谅不谨，枯骨竟何葬？
○匈奴歌
丁道志曰：“焉支，祁连二山，皆美水草，匈奴失之，乃作此歌。”《汉书》：“元狩二年春，霍去病将万骑出陇西讨匈奴，过焉支山千有余里。其夏又攻祁连山，捕首虏甚众。”祁连山即天山，匈奴呼天为祁连，故曰祁连。焉支山即燕支山也。习凿齿与燕王书曰：“山下有红蓝，足下先知否？北方人采其花染绯黄，ソ取其上英鲜者，作胭脂，妇人采将用颜色。吾少时再三过，见胭脂。今曰始亲红蓝，后当足致其种”。
失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。
○长安谣
《汉书，佞幸传》曰：“成帝初，石显与妻子徒归故乡。其党牢梁、陈顺，皆免官，诸所交纳以显为官皆废罢。少府五鹿充宗，左迁元菟太史、守史中丞伊嘉，为雁门都尉。”长安谣云。
伊徙雁，鹿徙菟。去牢与陈实无价。
○牢石歌
《汉书?佞幸传》曰：“元帝时，石显为中书令，与仆射牢梁、少府五鹿充宗，结为党友，诸附倚者得宠位。”民歌之，言其兼官据势也。
牢邪石邪，五鹿客邪？印何累累，绶若若邪？
○五侯歌
《汉书》曰：“成帝河平二年，悉封舅大将军王凤庶弟谭，为平阿侯；商成都侯；立，红阳侯；根，曲阳侯；逢时，高平侯。”五人同曰封故世谓之五侯。时五侯群弟，争为奢侈。后庭姬妾，各数十人，罗钟磬，舞郑女，作倡优狗马遂驰。大治第室，起土山、渐台、洞门、高廊、阁道，连属弥望，百姓歌之，言其奢侈如此。按传称，成都侯穿长安城，引内澧水，注第中大陂。曲阳侯第，围中土山渐台类白虎殿，则穿城引水非曲阳，与歌辞不同。高都、外杜，皆长安里名。
五侯初起，曲阳最怒。坏决高都，连竟外杜。土山渐台西白虎。
○汉成帝时歌谣
《汉书?五行志》曰：成帝时歌谣也。桂赤色，汉家象，华不实，无继嗣也。王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也。
邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。昔为人所羡，今为人所怜。
○汉成帝燕燕童谣
《汉书?五行志》曰：成帝时，童谣后，帝为微行出游，常与富平侯张放，俱称富平侯家人。过河阳主作乐，见舞者赵飞燕而幸之，故曰燕燕，尾涎涎，美好貌也。张公子，谓富平侯也。木门仓琅根，为宫门铜锾，言将尊贵也。后遂立为皇后，与弟昭仪贼害后宫皇子，卒皆伏辜。所谓燕蜚来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢者也。
燕燕，尾涎涎，张公子，时相见，木门仓琅根。燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。
○更始时南阳童谣
《后汉?五行志》曰：更始时，南阳有童谣。是时更始在长安，世祖为大司马，平定河北。更始大臣，并僭专权，故妖谣作也。后更始遂为赤眉所杀，是更始之不谐，在赤眉也