。
一尺布，尚可缝。一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容。
颍川歌
《汉书》：灌夫不好文学，喜任侠，重然诺，诸所与交通，无非豪杰大猾，家累数千万，食客日数十百人，陂池田园，宗族宾客，为权利横颍川，颍川儿歌之。
颍水清，灌氏宁。颍水浊，灌氏族。
郑白渠歌
《汉书》：汉大始中，赵中大夫白公奏穿郑国渠，引泾水溉田，民得其饶，歌曰：
田于何所，池阳谷口。郑国在前，白渠起后。举锸如云，决渠为雨。泾水一石，其泥数斗。且溉且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。
鲍司隶歌
《列异传》：云：鲍宣，宣子永，永子昱，三世皆为司隶，而乘一骢马，京师人歌之。
鲍氏骢，三人司隶再入公。马虽瘦，行步工。
陇头歌二首
陇头流水，流离四下。念我行役，飘然旷野。登高望远，涕零双堕。
陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，肝肠断绝。
牢石歌
《汉书·佞幸传》：元帝时，宦官石显为中书令，与仆射牢梁、少府五鹿充宗，结为党友，附倚者皆得宠位，民歌云云。
牢耶石耶，五鹿客耶？印何累累，绶若若耶？
五鹿歌
《汉书》：五鹿充宗贵幸，为《梁丘易》，元帝令与诸易家辨论，诸儒莫能抗。有荐朱云者，摄齐登堂，抗首而讲，音动左右，故诸儒语曰：
五鹿岳岳，朱云折其角。
匈奴歌
《十道志》：焉支、祁连二山，皆美水草，匈奴失之，乃作此歌。
失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。
成帝时燕燕童谣
《汉书·五行志》：成帝为微行出游，常与富平侯张放俱，称富平侯家人。过河阳主，作乐，见舞者赵飞燕而幸之。后宫皇子，卒皆诛死。
燕，燕，尾涎涎，张公子，时相见，木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。【首二燕字，一字一句，张公子，谓富平侯也。】
逐弹丸
《西京杂记》：韩嫣好弹，以金为丸，京师儿童，闻嫣出弹，辄随之。
苦饥寒，逐弹丸。
成帝时歌谣
见《汉书·五行志》。
邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。昔为人所羡，今为人所怜。【桂，赤色，汉家象，华不实，无继嗣也。王莽自谓黄象，巢其颠，篡形已成也。】
投阁
《汉书》：王莽篡位后，复上符命者，莽尽诛之。时扬雄校书天禄阁，使者欲收雄，雄恐，乃从阁自投，几死，京师语曰：
惟寂寞，自投阁，爰清静，作符命。
灶下养
《东观汉纪》：更始在长安，所授官爵，皆群小贾人，或膳夫、庖人，长安语曰：
灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂羊头，关内侯。
城中谣
《后汉书》：前世长安城中谣言，改政移风，必有其本，上之所好，下必甚焉。
城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。
蜀中童谣
《后汉书·五行志》：世祖时建武六年蜀中童谣。是时公孙述僭号于蜀，时人窃言王莽称黄，述欲继之，故称白，五铢，汉家物，明当复也，述遂诛灭。
黄牛白腹，五铢当复。
顺帝时京都童谣
《后汉书·五行志》：李固争清河王当立，梁冀立蠡吾侯。固幽毙于狱，而胡广、赵戒、袁汤等一时封侯。京都童谣云：
直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。
考城谚
《后汉书》：仇览，考城人，为蒲亭长。初到亭，有陈元之母，告元不孝，览亲到元家，为陈人伦孝行，谕以祸福。元卒成孝子，乡邑为之谚曰：
父母何在在我庭，化我鸱枭哺所生。
桓帝初小麦童谣
《后汉书·五行志》：元嘉中，凉州诸羌，一时俱反，命将出师，每战常负，故云云：小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。丈夫何在西击胡。
吏置马，君具车，请为诸君鼓咙胡。【“鼓咙胡”，不敢公言，私咽语也。】
桓灵时童谣
《后汉书》曰：桓帝之世，更相滥举，人为之谣。
举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥。【音涅。】高第良将怯如黾。【音灭。】
城上乌童谣
《后汉书·五行志》曰：桓帝初京师童谣。按此刺为政之贪也。“车班班，入河间”，言桓帝将崩，乘舆入河间迎灵帝也。“河间姹女工数钱”以下，灵帝既立，其母永乐太后好聚