。金穴玉山那可到，汤泉硫井转相怜。最奇暗澳花如海，稍至新秋薄暮天』（志称台东北有暗澳，万花偏山，仲春始旦，至秋则如长夜）。
『零丁避世有遗民（沈文开「杂记」：零丁洋之败，宋人遁亡至此），重译还疑似女真（或云女真遗民，以语有似者）。山上蛎房成泽国（大冈山顶多蛎房），洞中橘树烂樵薪（志称凤山人樵于冈山，见一石室，四围皆橘，再往失其处）。鹿场渐已除荒埔（番社捕鹿各有场，今皆辟为田），蟒甲于今渡汉人（蟒甲，独木舟也）。底事穴居同一室，仅分衽席夜横陈』（番社举家一室）。
『繁花多半是深红（如刺桐、仙丹、佛桑之类），有色无香谢晓风。倒挂终嫌与物异（倒挂鸟来自吕宋），含羞却似向人同（含羞，草名）。蜑烟蛮雨怜猫女（番女幼多以猫名之），狐带鹈衣怪狡童（台人服多不衷）。赖有松醪风味足，玉山颓处醉衰翁』。
『凤尾黄梨间白瓤，连林檨子共分尝。生怜香醉郎官舌（荔支有名郎官红者），牵惹情多御史肠。辟瘴定须藏薏苡，拂尘聊且缚槺榔（槺榔叶可为帚）。蓬麻茜草能成锦（番妇织苎麻为布，以茜草染之），何必田园定种桑』。
「婆娑洋集」有赤瓦歌，序谓台湾屋瓦皆赤，下至墙垣阶砌无不红者，此赤嵌城所由名也；余乃为作赤瓦歌：『绛云火伞张海国，烧空灭尽青铜色。信知天运应炎方，抟土何缘变髹漆。万屋于今陶者谁，炀灶浑疑欺白日。连椽栉比纷参差，画栋朱甍几回惑。汉家黄屋禁例严，风剥雨淋遮不得。临漳铜雀更何如，分香旧款无人识。况兼四壁光炯炯，环堵恍与宫墙逼。帘前砖影更辉煌，彤墀彩绘盈阶墄。华棼俨上祝融峰，珠煤贯屋祥光直。千门万户火西驰，照耀烛龙鸟戟翼。我思天台有赤城，朱霞天半称奇特。又闻南方裔外山，赤石为墙标异域。此间合是虹霓居，羲毂、轩轩火鞭抶。六丁叱驭驱蛟螭，故发狂颷销鬼蜮。君不见火焰山头半焦土（火焰山在彰化），轩轩如焚少荆棘。又不见掀翻地底硫磺山（磺山在淡水），草枯石烂飞烟黑。麒麟之飓吹繁星，流金烁石鲸鲵息。温泉转作瘴母胎，裂窍烘池土花赩。刺桐万朵吐红丝，蓦地烧天怪繁殖。扶桑照殿逞鲜妍，艳艳絪缊锦交织。海若自来足光怪，丹邱浴日镕金霱。蒸郁恒旸阳用九，司天南正神明力。十八重溪水淜腾，九十九峰山崱屴。鲁阳挥戈势当逐，巫尫自焚尤应殛。炬牛燧象烂功勋，庶几赫怒彰天德。祗今海晏无烽尘，不烦煅炼洪炉侧。承平但愿风雨调，永息炎威静八极』。
按赤嵌番社名，则今台南府治。「稗海纪游」引明「会典」，谓永乐中太监王三保舟下西洋取水赤嵌；则赤嵌之名固已久矣。三保所取之水，为今西定坊之大井，其迹犹存。厥后荷人筑垒于此，华人因称曰赤嵌城，语其地也。而「台湾府志」乃谓台人建屋多用赤瓦。水滨高处闽人曰「勘」，讹为「嵌」，故称「赤嵌」。此与解释台湾之说，同一附会。
七里香则山矾，一名玚花；见「广群芳谱」。台南甚多，植为篱落。花小而白，香极远。范浣浦有七月一日宴七里花下作六首，引用颇详，为载于此：
『唐昌玉蕊无消息，后土琼花再见难。宦阁犹余春桂影，婆娑长得月中看』。
『小叶荼蘼一丈余，花开五出袭琼琚。生怜青琐无消息（不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎那得知；香山玉蕊花诗也），难觅吹箫紫凤车』（张文昌玉蕊花诗：五色云中紫凤车）。
『瑶台原不在人间，素艳何来绿玉鬟。长见蕊珠宫里雪，祗缘地近补陀山』（补陀山犹言小白花山，疑即玉蕊花，见黄山谷所作诗序）。
『聚仙也合依稀似（「齐东野语」：琼花绝类聚八仙），玉质秾香总不同。欲向通明上封事，弹丸先斥妒花风』。
『幸留七里香名在，认取山矾为写真。寄语世人休聚讼，冰姿原不藉前尘』。
『瀛壖合是洞仙家，宴赏贪看玉树花。赋罢新诗消受得，春风何处七香车』（刘宾客玉蕊花诗：玉女来看玉树花，香风先引七香车）？
台湾处大海之上，黑潮所经，风涛喷薄；偶一不慎，舟辄漂溺，从前泛海者深以为险。余阅「台湾府志」，有巡台御史钱琦泛海歌一首。琦字玙沙，浙江仁和人，乾隆二年进士，授编修，任监察御史，十六年春巡台。其歌云：『娲皇断鳌足，元气泄混茫。散作长波涾■〈氵陁〉杳不知其几千万里，荡摇大地天为盲。有时飓母胎长长鲸怒，星眸电齿云车雷鼓风轮森开张。尘沙飞扬人鬼哭，往往白昼惨洌如幽荒。往时读海赋，犹疑近荒唐。朅来鹭门一怅望，大叫奇绝狂夫狂。柁楼打鼓长鱼立，船头挂席西风凉。是时郁仪忽走匿，但见天光水色一气摩硠硠。大嶝路最近，小憩古禅房。彼岸倏不见，一叶随波扬。南人自夸乘船惯，不比生马颠踣难收缰。岂知波恬风静浪息时，起势一落犹有千丈强。长吉心肝尽呕出，但无好句归锦囊。忽然桃浪暖，红影落星光。须臾墨云卷，四顾失青苍。出海与亚班，神色俱仓皇。飞身上桅杪，指南凭针芒。谓言渡海此最险，啊■〈口欻〉下有蛟鼍