左旋
。冯夷无惊涛不怒，扶桑初挂日曈迁。上香酹酒拜妈祖，割牲焚楮开艨艟。桅竿百尺亚班上，布为巾顶箸为篷。舵工神闲火长喜，罗盘干巽南与东。船如箭发樯如马，不觉破浪乘长风。横洋浩瀚渺无际，琉璃万顷含苍穹。前有一沟涌赤水，长鲸嘘吸成长虹。乍疑火龙翻地轴，回看眼底尚摇红。复有一沟黑如墨，湍流迅驶更不伺。日光黯黯惨无色，毒蛇滚滚腥气冲。海道尝闻此最险，下趋直与尾闾通。每遇阴霾天色恶，飓风引去无终穷。习坎既出心犹悸，云间忽见白鸟翀。
澎湖岛屿可指数，排衙六六环葱茏。夜景苍凉潮正上，明珠十斛散虚空。星斗低垂银汉近，蛟龙潜伏水晶宫。天明水碧变深黑，露唏雾霁薄烟笼。渐而变蓝渐变白，赤嵌彷佛在目中。鲲身七曲断复续，乍隐乍现微沙虫。片帆纡回向晚入，荡缨遥辨钲鸣铜。舟人皆言此行好，风力不雌亦不雄。十二更洋二日过，邀神之福皆由公。诸君之言吾岂敢，济险实赖众和衷。量水下碇傍北线，安平更鼓声逢逢』。
九日登打鼓山云：『野服飘飘葛履轻，登临聊此拟蓬瀛。重阳节似春光好，三载官如秋气清。海雾长年迷谷口，山风尽日卷涛声。水仙一操真高绝，无复移情客姓成』。
泛莲花潭同柯绳书云：『秋泠万顷夜偏清，小艇凌虚一棹轻。荷芰凋残香气减，鱼龙寂寞浪花平。月侵芦苇如霜白，风洒蒲菰作雨声。北斗渐低银汉浅，客星犹傍少微明』。
按打鼓山在凤山旧城之西南，与旗后山对峙，今为互市之埠。山之树木，采伐殆尽，惟留顽石。而莲花潭则文庙之泮池，素村浚之，以资溉田，人感其惠。又有台湾杂诗二十首，多言风俗、物产，以多不载。
「彰化县志」载东螺溪石可为砚，色青而玄，质坚而栗，有金沙、银沙、水纹之别，然不易得。顷读「素村集」，有傀儡石砚歌，颇以为奇。傀儡，番族也，居于深山，性强悍，猎人如兽，人多畏之，不敢入其地。素村所得之砚，不知产于何处，为录其诗，以资参考。
诗曰：『傀儡之山有美石，小者如掌大如席。生番蟠踞此山中，杀人为雄首充积。遂令山下少人行，石亦因之埋沙碛。傍山之侧有熟番，风俗颇通解唐译。今年有客贾其中，偶携片石压车轭。到家留作捣衣砧，敲扑崩余仅盈尺。我乍见之心暗惊，乞得归来更护惜。杜门十日亲琢磨，制成一砚方而泽。环腰痕似火捺红，数点斑如鸜眼碧。致密不燥亦不渗，笔与相安墨莫逆。平生有癖似米颠，蕉叶罗纹宝拱璧。此石真堪鼎足分，晨夕相需忍暂释？天涯知己岂偶然，谁向尘中破资格。
摩挲一度一咨嗟，多少奇材伤弃掷』。
海树一名铁树，产于澎湖海中，枝柯密细，状如帆，故又名「石帆」，有黄、黑、白数种，红者较美；以盘插之，下置硓■〈石古〉，可作案头之供。素村有海树歌一首，亦足以资多识也。
『海中奇树交枝柯，根盘怪石沈洪波。渔舟举网偶然得，红若涂朱黑若墨。无花无叶自槎枒，石势玲珑缀锦沙。工人知我素好事，馈我两枝实称意。遍询父老莫能名，谓是珊瑚变未成。养以清水置磁斗，延之几席登座右。昔在淤泥浊水居，今参笔砚与图书。世路悠悠多瓦砾，沧海茫茫谁扬激。不遇深心明眼人，可怜异质委风尘。他日相携归故里，闻者来观定如市。凡物显晦各有时，但令遇合岂嫌迟。珠玉虽珍难免俗，更阑相对犹烧烛』。
素村又有红石之诗，其小引曰：『红石一卷，高三寸余，得诸琅■〈王乔〉溪中，归装藏之书麓。自迁桃源，不见者四、五年矣。丙寅森儿省余，携以俱来，乃以越窑盘贮水养之，为案头清供。色渐鲜，质渐长，文理渐变，亦异物也；因名之曰「灵石」』。诗曰：『灵石秀而丹，玲珑日改观。来从闽海峤，贮以越窑盘。久别时相忆，他乡续旧欢。顽然坚确者，未许作衙官』。按琅■〈王乔〉为今恒春，溪石虽多，未闻佳者，而素村竟能得之；得之又能保之，是天下非无良材，唯在乎人之能求尔。
吴兴孙武水先生以乾隆初于役台湾，绘渡海图征咏。大兴朱石君相国以诗赠之。诗曰：『天枢欹贯水转空，神州一撮稗海东。踏土食火吸海马，不惯高浪连天舂。君家苕霅美清泚，伯仲自比衡与龙。奇书已搜洞庭穴，椽笔欲赋冯夷宫。崇明小屿昔放棹，叱咤蛟蜃鞭鸿蒙。一朝渡岭到瓯粤，九夏吟苦来商风。蓬莱金阙在何所，嗟君岂复长困穷。天阊凌竞不可羾，掉头径去登鸡笼。厦门鹿耳屹双堑，八十四岛澎湖中。帆开照空神火碧，夜半烧海扶桑红。此行壮哉足记览，莫放险语惊龙公。
迟君归装更千帙
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