左旋
未识气先感。来寻吾何能。无殊嗜昌歜。始见洛阳春。桃枝缀红糁。遂来长安里。时卦转习坎。老懒无斗心。久不事铅椠。欲以金帛酬。举室常咸页颔。念当委我去。雪霜刻以憯。狞飙搅空衢。天地与顿撼。勉率吐歌诗。慰女别后览。原选者评。奖赏之中。讽喻深远。正不独为浪仙说法也。身大不及胆。妙於翻用。俞皐曰。凡昌黎先生论文诸作。极有关系。其中次第。俱从亲身历过。故能言其甘苦亲切乃尔。如此诗云。无本於为文。身大不及胆。吾尝示之难。
勇往无不敢。作诗入手须要胆力。全在勇往上见其造诣之高。又云。奸穷变怪得。往往造平淡。平淡得於能变之后。所谓渐近自然也。此境夫岂易到。公之指点来学者。深矣微矣。石鼓歌
张生手持石鼓文。劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死。才薄将奈石鼓何。周纲陵迟四海沸。宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺。诸侯剑珮鸣相磨。蒐於岐阳骋雄俊。万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世。凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一。拣选撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎。鬼神守护烦为呵。公从何处得纸本。毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓。字体不类隶与科。年深岂免有缺画。快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下。珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁纽壮。古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入。二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦。掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚。对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士徵。其年始改称元和。故人从军在右辅。为我量度掘臼科。濯冠沐浴告祭酒。如此至宝存岂多。毡包席裹可立致。十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎。光价岂止百倍过。圣恩若许留太学。诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽。坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角。安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆。经历久远期无佗。中朝大官老於事。讵肯感激徒媕。
牧童敲火牛砺角。谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没。六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚。数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢。无人收拾理则那。方今太平日无事。柄任儒术崇邱轲。安能以此上论列。愿借辩口如悬河。石鼓之歌止於此。呜呼吾意其蹉跎。原选者评。典重瑰奇。良足铸之金而磨之石。后半旁皇珍惜。更见怀古情深。厥后石鼓升沈不一。竟得依圣人之居。其文与六籍并垂永世。则退之请留太学之说。实有力焉。此诗亦不为空作矣。。容斋随笔。
曰。文士为文。有矜夸过实。虽韩文公不能免。如。石鼓歌。极道周宣王之事伟矣。至云。孔子西行不到秦。掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入。二雅褊迫无委蛇。是谓三百篇皆如星宿。独此诗如日月也。二雅褊迫。之语。尤非所宜言。今世所传石鼓之词尚在。岂能出吉日车攻之右。安知非经圣人所删乎。
。困学纪闻。曰。致堂云。韩退之赋。石鼓。曰。孔子西行不到秦。故不见录。孔子编。诗。岂必身历而后及哉。信斯言也。车邻。驷铁。胡为而收之也。。集古录。曰。石鼓久在岐阳。初不见称於前世。至唐人始盛称之。而韦应物以为周文王之鼓。至宣王刻诗尔。韩退之直以为宣王之鼓。在今凤翔孔子庙中。鼓有十。先时散弃於野。郑馀庆始置之於庙。而亡其一。皇祐四年。向傅师求於民间得之。十鼓乃足。其文可见者四百六十五。磨灭不可识者过半。
然其可疑者三四。退之好古不妄者。予姑取以为信耳。至於字画。亦非史籀不能作也。
。尘史。曰。右军书多不讲偏旁。此退之所谓。羲之俗书姿媚。者也。。蔡宽夫诗话。曰。退之。石鼓歌。云。羲之俗书姿媚。数纸尚可博白鹅。观此语便知退之非留意於书者。今洛中尚有石刻题名。信不甚工。。石鼓文音训。曰。初在陈仓野中。唐郑馀庆始迁之凤翔。宋大观中徙开封。靖康末金人取之。以归於燕。元皇庆癸丑始置大成。至圣。文。宣王庙门之左右。沈德潜曰。陋儒。指当时采风者。言二雅不载。孔子无从采取也。隶书风俗通行。别於古篆。
故云。俗书。无贬右军意。题炭谷湫祠堂
万生都阳明。幽暗鬼所寰。嗟龙独何智。出入人鬼间。不知谁为助。若执造化关。 厌处平地水。巢居插天山。列峰若攒指。石盂仰环环。巨灵高其捧。保此一掬悭。 森沈固含蓄。本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护。群嬉傲天顽。翾翾栖托禽。飞飞一何间。 祠堂像侔真。擢玉纡烟鬟。群怪俨伺候。恩威在其颜。
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