>  右诗一巻,凡二十三人,无名者四人,共一百首,乃宋亡元初节士。悲愤幽人清咏之辞,京兆先生早游江湖,得于见闻,悉能成诵,因录为一编。题曰谷音。若曰山谷之音,野史之类也,刋于平川怀友轩,以传于世。今厯兵燹,板己不存,余幸藏此本,风晨月夕寂寥之中,每一歌之,则想象其人,而愧不能彷佛其万一也。未尝不慨然久之。今年先生之孙徳基来,从余暇时,輙出此编,俾録而归之,曰是尔祖手订之文。且诸人小录,皆其自述言,简而备是,亦家传之旧。子能诵而思之,亦继绍之一端,未可以为小书而忽之也。因尝论之时危世变,临难不避,与夫长往自洁者,不为不少惜,不尽传于世也。如此编,数人茍非先生记其诗而传之,则泯没无闻矣。然则诵其诗者,非独取其雄浑冲澹,而其心术之正出处之大,可槩见矣。徳基其广传之,毋为箧笥故纸云。戊午重九日,蜀郡张榘书。

  宋初,阅杜伯原《懐友轩记》喜其孤往风标,翛然云上,急觅本传读之,累征不赴,隠廉于武夷九曲间。殆古之栖逸者流,而以翰墨自放者也。正谓其《四经表义》诸书,湮没罕见,扼腕久之。月在从呉门来携得《谷音》二巻,乃伯原所集宋末逸民诗也。凡二十有九人,各有小传纪其大略,共诗百篇,诸体具备。韩昌黎云其歌也,有思其哭也,有懐凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎?宋室既倾,诗品都靡,独数子者心悬万里之外,九霄之上,或上书,或浮海,或仗剑沉渊,悲歌慷慨,令人读其诗,想其人。有齐二客鲁两生之思焉。不然,纪逡唐林之节非不苦,韦庄和凝之诗非不韵,一失身于新莽伪属之朝,恐未免为后世嗤笑,资于伯原斯编意,有不得其平复,有不忍鸣者,聊借他人章句,窃比靖节不书甲子之遗意欤。湖南毛晋识。