。善因恶业自相随,临渴掘井终难悔。
荣华恰似风中烛,眼里贪色大痴昧。一朝冷落卧黄沙,百年富贵知何在。(以上十二首斯四二七卷)
【五更转(维摩五更转)】
一更初。一更初。医王设教有多途。维摩权疾徙方丈,莲花宝相坐街衢。
【其二】
二更浅。二更浅。金粟如来巧方便。室包乾像掌擎山,示有妻儿常厌患。
【其三】
三更深。三更深。释迦演法语同音。听闻随类皆得解,观根为说称人心。
【其四】
四更至。四更至。月面毫光千道起。有学无学万余人,助佛弘宣一大事。
【其五】
五更晓。五更晓。将明佛国先有兆。一盖之中千土呈,十方世界俱能照。(以上五首斯二四五四卷)
【十二时】
平旦寅。了了轮回受苦辛。含全□□□□□。意识参杂有数人。
【其二】
日出卯。令□□□□□□。门外三车不用论,□□□□□□□。
【其三】
食时辰。无明花发几时新。□声□□□□□,随运贪生恣苦因。
【其四】隅中巳。□□□□□□□。故知击浪风势惊,□□□□□□□。
【其五】
正南午。般若之船能救苦。□□□□□□□,得达彼岸舍舟船。
【其六】
日失未。将知二境如□□。□□□□□□□,毁誉不动如须弥。
【其七】
晡时申。终取如来□□□。□□□□□□□,火威停炉□□□。
【其八】
日入酉。世谛荣华应不久。但拯无明不染心,则与诸佛为心首。
【其九】
黄昏戌。自有心中如惠日。但知识得涅城,则是般若波罗蜜。
【其十】
人定亥。众生久被无明盖。一往沉沦苦海中,此度出离生死海。
【其十一】
夜半子。发愿无明心不起。若知烦恼是菩提。则是火宅离生死。
【其十二】
鸡鸣丑。故知佛性人人有。若知万象悉皆空,则知佛性得成就。(以上十二首斯二六七九卷)
【五更转(无相)】
一更浅。众要诸缘何所遣。但依政观且□□,念念真如方可显。
【其二】
二更深。菩提妙理誓探寻。旷彻清虚无去住,证得如如平等心。
【其三】
三更半。宿昔尘劳从此断。先除过现未来因,伐喻成规超彼岸。
【其四】
四更迁。定惠双行出盖缠。了见色空圆净体,润如戒月莹晴天。
【其五】
五更催。佛日凝然妙境开。超透四禅空寂处。相应一念见如来。(以上五首斯六○七七卷)
【五更转(荷泽和尚五更转)】 一更初。涅城里见真如。妄想是空非有实,不言为有不言无。
非垢净,离空虚。莫作意,入无余。了性即知当解脱,何劳端坐作功夫。
【其二】
二更催。知心无念是如来。妄想是空非有实,□□山上不劳梯。
顿见境,佛门开。寂灭乐,是菩提。□□□灯恒普照,了见馨香无去来。
【其三】
三更深。无生□□坐禅林。内外中间无处所,魔军自灭不来侵。
莫作意,勿凝心。任自在,离思寻。般若本来无处所,作意何时悟法音。(以上三首斯六一○三卷)
【其四】
四更阑。□□□□□□□。□□共传无作法,愚人造化数数般。
易不易,难不难。□礻殳似,本来禅。若悟刹那应即见,迷时累劫暗中观。
【其五】
五更分。净体由来无我人。黑白见知而不染,遮莫青黄寂不论。
了了见,的知真。随无相,离缘因。一切时中常解脱,共俗和光不染尘。(以上二首斯二六七九卷)
水鼓子□□□□□□□,□□□□看新图。教坊因进翻来曲,□□□□□□□无。
【其二】
降诞宫中呼万岁,此时长庆退云飞。银台门外多车马,尽是公卿进御衣。
【其三】
朝廷赏罚不逡巡,宣事书家出阁频。当日进黄闻数纸,即凭酬答有功人。
【其四】
中书奉敕当时行。尽集朝官入大明。远国戎夷修下礼,圣朝天子得蕃情。
【其五】
内宴功臣有旧仪。会宁陈设是恩私。伶人奏语龙墀上,如说三皇五帝时。
【其六】
君王闲静欲听歌。西面银台课事多。恩泽不曾遣草木,朝来三度进熹和。
【其七】
孔雀知恩无意飞。开笼任性在宫闱。裁人亦见轻罗锦,欲取金毛绣舞衣。
【其八】
寒更丝竹转泠泠。月过犹残色在庭。坐上司天封状入,西方初见老人星。
【其九】
掖庭能织御衣人。福尺襟衤阑尽可身。斗染□□颜色好,水波纹里隐龙鳞。
左旋