唱)休将汉相如错送了。(贺知章云)你当初为这门亲事，将性命也不顾。今日老相公肯了，你还不去参拜丈人哩。(正末云)哥哥，恁兄弟平生不折腰于人。(唱)
【水仙子】他待生拆开碧桃花下凤鸾交，火烧了俺白玉楼头翡翠巢。(贺知章云)他今日倒陪缘房，招你为婿，(正末唱)他见我春风得意长安道，因此上迎头儿将女婿招。(贺知章云)你休无礼。他是你泰山丈人，你是他门下女婿。他敢打你哩。(正末唱)一恁他官人每棒有千条。(梅香上，云)学士，飞卿既然不肯成亲呵。放他马头过去罢。(正末唱)小姐你便权休怪，(梅香云)当日个不得第呵，怎生般模样，刚则做了官，便别了姐妇不肯时也由得你。(正末唱)梅香你便且莫焦，(贺知章云)兄弟也，一门好亲事我就了罢。(正末云)小官欲要不成这门亲事，则怕破了丈人体面也。(唱)今日可便轮到我妆幺。
(李太白上，云)小官李太白是也。奉圣人的命。着新状元韩飞卿则今日去王府尹家为婿。可早天到也。接了马者。(张千云)牢坠镫。(见科)(李太白云)韩飞卿，听圣人的命，着你与王府尹女孩儿柳眉儿为婿，休得推辞，望阙谢了恩者。(正末云)小官并不敢推辞与王府尹为婿。(李太白云)状元过去拜你丈人。(正末云)既是圣人的命。成了这门亲事。丈人，受你女婿几拜。则被你吊杀我也，丈人。(王府尹云)则被你傲杀我也，女婿。(贺知章云)兄弟，你说平生不折腰于人，今日早一遭儿也。(李太白云)就请小姐土来行礼成了亲事，等我好回圣人话去。(梅香拥旦上，行礼、交杯科)(正末云)兀的不欢喜杀我也。(唱)
【雁儿落】今日个画堂中设酒肴。花烛下同喧笑。高擎着合卺杯，齐动着合欢乐。
【得胜令】呀，若不是前世宿缘招，焉能勾玉杵会蓝侨。(旦云)将酒来，妾身与状元同奉父亲一杯。(正末同旦跪科)(贺知章云)兄弟，你恰才说平生不折腰于人，可早两遭儿也。(正末唱)哎，你个贺学士休讥诮，我如今为新人当拜倒。(王府尹云)咱也回奉状元一杯。(做把盏科)(正末唱)你也恃不得官高，动不动将咱吊。我也赌不得心高，早两遭儿折下腰。(李太白云)韩飞卿，你夫妻二人望阙跪着，听圣人的命。因你对策称旨，加授翰林学士，别赐黄金五十斤，与夫人柳眉儿添妆。(诗云)则为你十年辛苦困寒窗，一举成名天下扬。金钱自可成亲眷，玉杵无烦问渺茫。京兆堂中添贵客，翰林院呈擢仙郎。嵩呼万岁齐天喜，拜舞丹墀谢圣皇。(正末同旦谢恩科)(唱)
【沽美酒】你道我韩飞卿意气豪，柳夫人缘分巧，淮承望恩赐黄金偏不少。越显得风流京兆，将眉黛好重描。
【太平令】这都是五十文开元通宝，成就下美夫妻三月桃夭。从今后一生荣耀，双双的齐眉到老。想草茅遇遭这圣朝，呀，知甚日报隆恩补报。
题目韩飞卿醉赶柳眉儿
正名李太白匹配金钱记
☆【秦简夫】
秦简夫，大都(今北京)人，生卒年不详。元·钟嗣成《录鬼簿》列入“方今才人相知者”一类，并谓：“见在都下擅名，近岁来杭回。”故知其活动当在元末至顺时期。与钟嗣成有交往。他早先在大都就很出名，后来到了杭州，并时常往返于大都、杭州之间，可能在扬州游历过。今知其著有杂剧五种:观仅存《东堂老劝破家子弟》、《孝义士赵礼让肥》、《晋陶母剪发待宾》三种；另有《玉溪馆》、《天寿太子邢台记》二种，己佚。明·贾仲明〔凌波仙〕吊词云：“文章官样有绳规，乐府中和成墨迹，灯窗捻出新杂剧。《玉溪馆》煞整齐，晋陶母《剪发》筵席。《破家子弟》，《赵礼让肥》，壮丽无敌。”朱权《太和正音谱》言其词曲格势如“峭壁孤松”。
《东堂老》是秦简夫的代表作。写浪子回头的故事。从剧本反映的社会生活内容看，可能是真人真事。该剧通过写东堂老李实受赵国器之托，在朋友死后，教育其败家子扬州奴的经过。这不仅仅在于一般地歌颂朋友之间的信义行为，以及因扬州奴结交无赖而败家的，故而劝人“交友宜慎”的问题；更主要的在于它深刻地反映了元代商品经济的发展和方民阶层的生活场景。作品既写出作为商人兼地主的子弟扬州奴生活的奢靡腐化，又写出他在李实的管教下，增强了不辞劳苦挣钱发家的商品意识，时代感很强。加之，作者采用本色曲词，注意排场工致，描摹人物逼真，因此，整个作品有着鲜明的时代色彩。吴梅认为，“此记摹写破家子弟，最为逼肖”。(《瞿安读曲记》)
《赵礼让肥》主要取材于《后汉书，赵孝传》。剧中以赵孝的兄弟赵礼为主角，在一家避乱，遇到饿“贼”，即将被杀害时，其兄、母均争求代死。剧本写出了在灾荒年景中人吃人的活生生的残酷现实。我们只要翻开《元史》，就会看到如“陕西自泰定二年至是岁不雨，大饥，民相食。”(《文宗纪》)一类记载。因此，剧本决非只在于宣传子孝、兄悌、母慈的封建道德；应该说，它有着极其深刻的社