半。顷者沈四明谢事居家，则直用李适之语云：‘避贤初罢相；乐圣且衔杯。’又今相国福清公邸中所粘桃符，则云：‘但将药裹供衰病；未有涓浚答圣朝。’尤为浑雅。”
前明邱南镇岳由亚卿左迁藩参，数厚遗张江陵，尝以黄金制对联馈之云：“日月并明，万国仰大明天子；丘山为岳，四方颂太岳相公。”盖亦欲以己名时蒙记忆也。江陵喜，将骤擢之。未几败，岳遂罢归。
《七修类稿》云：“吏部许尚书赞，其父亦吏部尚书也。赞先为户部尚书，其兄诏，亦尝为南户部尚书也。俞子木为作一联云：‘父冢宰，子冢宰，秉一代之铨衡；兄司徒，弟司徒，总两京之会计。’又，陈敏之木，天台人也，任徽州歙县训导，书一联于衙曰：‘四万八千丈山中仙客；三百六十重滩上闲官。’一则不可移易，一则天生切对。”
嘉靖末年，南京城守门宦官高刚于堂中书春联云：“海无波涛，海瑞之工不浅；林有梁栋，林润之泽居多。”盖谓刚峰、念堂二公也。宦官亦重谏臣如此。
《坚瓠集》云：“邱仲深学博貌古，而心术不可知。尝与刘吉不协，刘作一联书其门云：‘貌如卢杞心尤险；学比荆公性更偏。’时论颇以为然。”
《敝帚斋余谈》云：“江陵初赐第于乡，上御笔亲勒堂对云：‘忠可格天，正气垂之万世；功昭捧日，休光播于百年。’可谓异典极褒。至癸未籍没，则并第宅不保矣。但对联乃御制御书，不知当时在事者何以处之。”
又云：“尝于都下见一罢闲中贵堂间书一对云：‘无子无孙，尽是他人之物；有花有酒，聊为卒岁之欢。’又全用南宋乔行简词中语。此辈亦知达生如此。”
又云：“向见王百谷家桃符云：‘岂有文章惊海内；漫劳车马驻江干。’哂其太夸。顷过陈眉公，中庭书一联云：‘天为补贫偏与健；人因见懒误称高。’盖用陆务观语。虽谦抑，实简傲也。去年至支硎山，范长白学使斋中悬联云：‘松风高士供；兰梦美人圆。’其所书即所作也。时范未有子，故有‘梦兰’句。然圆梦字又作原，唐宋人皆已两用之。未知孰是。范又有对云：‘门前白水流将去；屋里青山跳出来。’又用《笑林》中里童属对语，亦奇。”
滇省南关外，前明有赵某业屠，一日欲宰母牛，忽失其刀。时小犊在傍，仰卧哀鸣。赵鞭之起，则屠刀在焉。因感悟，弃屠刀，携子母二牛，屏迹西山，每吟“减去心头火，要见吕洞宾”之句。有道者过访，赵款以茶，盛以古磁。道者失手坠地，赵似动嗔念。道者忽不见，古器依然。遗片纸书云：“洞宾方才到，心头火又生。”赵愧悔。一日凭栏观海，遥见沐藩于昆明池习水战，若有所羡，遂溘然逝。后提军陈用宾来滇，偶游西山，一一如旧游。石壁记有赵没之年月日，与提军生日适符。乃知即赵后身也。自言镇闽时，有道者来见，款以茶，问“减去心头火”否，不解所谓也。临别约以鹦鹉一会。至是询知鹦鹉山，遂往游焉。见一癞道人，手执二瓶，两口相对，立于山石间。笑语曰：“军门别来无恙？此时向那头跳出？”语未竟，从者喝之，顿失所在。提军始悟二瓶对口即“吕”字，立于山石即“岩”字，就立处为桥曰“迎仙桥”。山半肖洞宾像，为环翠宫。后人题联云：“春梦惯迷人，九环仙骨，误著了一品朝衣，任鸡鸣紫陌，马踏红尘，军门向那头跳出；空山曾约伴，六诏杯茶，犹记得七闽片语，看剑影横天，笛声吹海，先生从何处飞来？”
前明工部尚书张忠定公延登以功名显。刘理顺、吴麟征、夏允彝、周延儒皆其门下士也。家署门联云：“门多将相文中子；身系安危郭令公。”盖门客所题赠。
《坚瓠集》云：“万历辛丑九日，焦弱侯先生招同人登谢公楼。一友曰：“尝见钦天监柱联云：‘夏至酉逢三伏热；重阳戊遇一冬晴。’今谚云：‘夏至有风，重阳无雨。’皆讹传耳。”按：今时占验语，上句作“夏至有雷三伏冷”，下句亦作“重阳无雨一冬晴”。往往有验。
明末，李忠肃都宪邦华闻外城陷，遂弃家移宿于文信国祠中。李亦吉水人，既北面再拜，复就信国公位前三揖曰：“邦华乡邦后学，合死国难，请从先生于九泉矣。”遂以白缯系于信国之龛柱而死。后其乡人换题新额为“二忠祠”。又题楹柱云：“后死须知无二道；先生岂愿有忠名。”几于千金莫能易一字矣。赵瓯北诗所谓“故知旷世心相感，恰好同乡迹再攀”是也。旧有边华泉联云：“花外子规燕市月；柳边精卫浙江潮。”
相传吾乡曹石仓先生学绱枪俟槔锸保闲行街巷，见一陋屋，柴门不正，柱上署桃符云：“问如何过日；但即此是天。”询知宅主，乃屠者徐五也。径入厅事，有二联，一云：“仗义半从屠狗辈；负心多是读书人。”一云：“金欲两千酬漂母；鞭须六百挞平王。”先生为之惊然。徘徊间，徐五已回。与语，甚契洽，因定交。甲申之变，徐五携只鸡斗酒，径造先生庐，排闼而入。见先生，惊曰：“吾办此奉祭耳！何尚在也？”先生遂拜而就义焉。卢潜溪孔昭云：相传徐五更有下联云：“鼠因粮绝潜踪去。犬为家贫放胆眠。”殊有感慨。又传曹殉节后数日，人见溪中有浮尸，著素衣冠。识者以为即徐五也。按：徐五名英，