云：“人好大生会，会生大好人。”似此对去，较前两联为自然耳。未知此外更有能对否？
前录于《续话》者，为罗星塔联“朝、长”分对，七字为句，不过曰“朝夕长消”而已。相传仙笔，其信然耶！至温郡江心寺，则以十字为句，亦以海潮能到而云。然托名王梅溪所为，未免重迭太多，极意求巧，而实拙也。仍不如塔联七字之简明可贵耳。此两联，《楹联三话》中已合论之，今阅施可斋《闽杂记》，则知朱彦珊美缪又言：四川长水塘有朝云庙，徐文长有一联云：“朝云朝活字，朝朝朝活字，朝朝活字朝退；长水长活字，长长长活字，长长活字长流。”盖第三字为活字，第六字、第八字同。“朝云”、“长水”确切，庙名地名巧对，是联尤为可贵。若罗星塔与江心寺，但以朝夕消长，空衍取其奇，自以为巧，而不自知其牵强，大约袭徐语耳。此联切庙切地，巧即在此，故列入巧对中。
巧对有两边语气不相投，而字面配对匀称者，玩之亦属可喜。如“拳石淡描黄子久”，对“胆瓶斜插白丁香”。又“树到千寻难纵斧”，对“果然一点不相干”。东坡“两游赤壁”，对南容“三复白圭”。又“崇牙树羽”对“双眼花翎”，“豫江二卯”对“巽命重申”，“头名状元”对“势利和尚”。联语不伦类，而对仗甚工，姑存之，以备一格。
嵌字巧对
福州向有阉诗之会，各逞巧思。其法，拈字为偶对，每句七字。必裁对工整，以巧取胜。多人相聚，片刻即成，举快手录之。先以二人为阅卷，第其甲乙。每日可有六七次。其二次阅卷，即以首次取元者为之。近时工者甚多。今记数联于左。如：“七才子”及“八乡兵”六字云：“七步诗才曹子建，八门兵法武乡侯。”“鸡鱼肉”及“锣鼓板”六字云：“市鼓声分社肉，板桥锣响卖溪鱼。”“七月半”及“烧纸衣”六字云：“半夜烧灯花落纸，七弦弹月露沾衣。”“十二月十二”五字云：“十里楼台十里月，二陵风雨二陵秋。”“张三李四”四字云：“四壁图书三尺剑，半肩行李一张琴。”其但拈二字，次第限嵌者尤巧，如“子鱼”限第二字云：“燕子不归春寂寂，鲤鱼无信路遥遥。”“断江”限第三字云：“可怜断雁无消息，不及江潮有去来。”“田月”限第四字云：“薄宦无田何日返，故人如月几时圆。”“皋马”限第五字云：“金i心伤皋氏宅，玉环魂断马嵬坡。”“雪如”限第六字云：“湖上残山松雪老，江南春雨六如归。”此数联俱自然连合，而上下语气仍复相贯，非心灵手妙不办。
按：徐铁孙太守荣《怀古田舍》诗自注：“少时与诸友作嵌字联句。”太守广东驻防汉军，则广东先已有之矣。
分曹巧对
吾闽诗社所录者，有以不类事为题，合二题成七言一对，亦足以征巧思，如“端午日”及“孔子”云：“赤帝骄人重五日，素王去我二千年。”“魁星”及“顶篷”云：“曾将采笔干牛斗，未许空梁落燕泥。”“梳头”及“朝帽”云：“云间晓镜拢蝉鬓，风闪峨冠动雀翎。”“卖新闻”及“靴衬”云：“事经访后传多误，步太高时稳最难。”“修脚人”及“卖题名录”云：“足下工夫三寸铁，眼前身价一文钱。”“官坐堂”及“私养孩”云：“鼓吹堪怜声是肉，欢娱谁料祸成胎。”“枕头”及“刽子手”云：“黄昏我便思依汝，白昼君偏敢杀人。”“不应试”及“牛肉”云：“秋战任人雄拔帜，春耕唯尔病扶犁。”“告示”及“放屁”云：“乡老抬头观日月，通人掩鼻笑文章。”“吹箫”及“和尚煮狗肉”云：“定知跨凤终成偶，不比烧猪要避人。”“褡衣”及“囚车”云：“方外可以无正服，此中几见有完人。”“戒方”及“新经布”云：“子弟不才呈白木，女儿有喜验红巾。”“官厨子”及“菊花”云：“饔人公膳更双鹜，隐士闲情对一鸥。”“起马”及“粪桶”云：“铃声急雨三更驿，担影斜阳十亩田。”“先生解馆”及“木芙蓉”云：“化雨已成前日事，拒霜又见此时花。”“镜中美人”及“扑满”云：“彼姝对影总如玉，此虏失声空守钱。”“海狗肾”及“木偶”云：“纵使生儿亦豚犬，是谁作俑到公卿。”“燕子”及“番狗”云：“三春又见君寻主，诸夏难容尔吠人。”其余尚多佳者，钱塘施可斋鸿保亦效为之，即以“烧年纸”及“打纸牌”为题云：“明岁祈神重福我，今宵约伴共由吾。”又“点烛”及“懒猫”云：“书成误处凭燕说，睡正酣时任鼠偷。”“门神”及“愁酌”云：“笑尔常为门外汉，教儿且覆掌中杯。”“扳不倒”及“钱”云：“此老生平最倔强，乃兄何处不流通。”“溺桶盖”及“冬菜”云：“掩鼻无须避恶臭，咬根最好解馀酲。”“贼”及“宝剑”云：“何妨梁上有君子，要使世间无乱人。”“与友行吟”及“赌场”云：“脱巾微步偕诗客，掷帽狂呼聚博徒。”“呼狗”及“家信”云：“八尺休凭宣孟嗾，万金曾记少陵吟。”“请酒”及“单纱帐”云：“觅醉唯凭招大户，御风最好制轻容。”“蛇”及“溺桶”云：“不闻壮士行时畏，好供将军饭后遗。”“烟灯”及“正月二十九日”云：“良宵好友伴横卧，明日古人偕送穷。”“雪中人传奇”及“沽酒”云：“不信英雄常乞食，且凭贤圣暂却愁。”