左旋
须常念海山深阻；旧堂共千载，敢但希王谢风流。”虽亦系常语，而尚质实不浮。因即令其揭诸堂楹，以谂观者。
宁波郡署楹联
宁波府郡署规模宏壮，与苏州郡署相仿，真海疆名郡也。署中楹联云：“念厥职匪轻，休戚与六邑相关，曰慎曰清曰勤敏；求斯心可问，是非惟群言是度，不宽不猛不因循。”又一联云：“名郡冠东南，山连奉象，海环镇定，江抱鄞慈，赫赫岩疆雄浙水；循声稽史册，唐有黄羊，宋称吴赵，明绍张蔡，巍巍芳躅想前贤。”
河东道署楹联
山东河东道专理盐政，道署面中条山薰风洞，每岁南风至则池盐旺产。署大门有一联云：“薰弦一曲留天地；山色中条阅古今。”可称雅切。熊氏堂联
吾师熊谦山尚书公本南昌旧族，自其祖始迁铅山。祖卒时遗五孤皆幼，而家极贫，有讽其祖妣章氏改适者。章誓之曰：“吾非不能洁身以殉，顾念五子如椒，岂无一辣者。惟当茕茕抚孤耳。”其族众遂以“五椒”名其堂。至公以进士出身，官至大司寇。公之子或由谏垣典郡，或由词垣开藩，至今门材鼎盛。公尝承召对，询家世，以务农答。上称为“耕读人家”。祖茔在河口镇之衢，有九山环拱如狮形，堪舆家以为吉壤。所居在鹅湖山，严问樵为撰堂联云：“狮岭播椒馨，节生孝，孝生忠，岂独簪缨夸世胄；
鹅湖炊稻熟，子承父，父承祖，但凭耕读作人家。”熊竹村指挥常铣，谦山师之孙也，侨寓邗江，善治房屋。问樵亦为撰堂联云：“辞家只为稻粱谋，忆老屋湖边，拚读敢忘祖德；作客剧饶诗酒兴，过平山堂下，典型如见乡贤。”
勤教堂联
张仲甫曰：“先仓侍公遗命以孤城老屋勤教堂改为支祠，手撰楹联云：‘士勤于读，农勤于耕，工勤于艺，商贾勤于执业，一事可资生，族少游闲，便是兴隆气象；祖教其孙，父教其儿，兄教其弟，伯叔教其犹子，百年思式谷，堂瞻名义，勉为孝友人家。”按：此联亦本前人，而以“勤、教”二字强对，工力悉敌，似较通用旧句为佳。
相府新旧门联
云台师旧宅在旧城之公道巷，自回禄后，始迁居新城南河下康山草堂之右。余于数年前初到扬州，即谒师于旧宅。巷口有石碑楼，大书“福寿庭”三字。大门口贴八字大联云：“三朝阁老；一代伟人。”时观者多以为疑，谓师之枚卜在道光年间，何以有三朝阁老之称？不知师于乾隆六十年九月已授内阁学士兼礼部侍郎，则阁老之称由来已久。或又疑“一代伟人”四字颇嫌自夸，余初亦无以应之。后读《雷塘庵主弟子记》，乃知师于嘉庆五年在浙江巡抚任内奏陈筹海捕盗等因，曾奉有“显亲扬名，为国宣力，成一代伟人”之谕。
此是敬录天语，并非自夸也。后吾师亦微闻人言，遂于新宅大门改书云：“三朝阁老；九省疆臣。”则更不招拟议矣。按：王兰泉先生《湖海诗传》中吾师诗下小传，有“年华正盛，嚮用方殷。加之以开物成务之功，进之以诚意正心之学，洵一代伟人”云云，似亦敬本褒嘉之语。而吾师究以为涉于自炫，故改书之。老臣谦抑之盛心，可以风矣。
节孝总坊联
陶文毅公抚吴时，创为节孝总坊之事，余与贺耦庚方伯极力襄成之。大江南北，数百十年来，殆无不阐发之幽光矣。扬州节孝祠前总坊有阮芸台师撰联云：“稽扬州千百人，合成节孝崇坊，质圣贤以彰风化；逢大清亿万载，恩许春秋典祀，感天地而动鬼神。”庄重不佻，与题相称。时桂丹盟太守超万亦有联云：“共话慰穷愁，耐过冰霜逢雨露；相观励名节，免教巾帼笑须眉。”亦情文深至语也。
水仓门联
扬州城内街巷多设水仓，以备郁攸之惊。他处所宜仿行者也。孙春洲为作门联云：“事有备而无患；门虽设而常关。”罗茗香云：此联原本，出句系“井用汲以受福”，后始改“事有备以无患”，余又改为“事前定则不给”。近又别拟一联云：“玉瓒何烦裨灶禳；金莲永免祝融灾。”
红船门联
今大江来往之船，以芸台师巡抚江西时所制红船为最稳且最速。嘉庆十八九年间，始创为于滕王阁下。后各处皆仿造，人以为利。今湖北、安徽以迄大江南北，吾师所制之船随在而有。船中小扁多师所手题，有“沧江船”、“木兰身”、“曲江舫”、“宗舫”诸号。数十年来，利济行人，快如奔马，开物成务之功伟矣。吾师尝为余述：在江右时，偶以事遣家丁回扬州。恰值风水顺利，朝发南昌，暮抵瓜州。若非红船，断不能如此快速也。因制一联，悬于舟中云：“扬子江头万里浪；
滕王阁下一帆风。”
焦山陈恪勤联
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