左旋
，遂对之云：「镜悬三宝殿，月挂西天。」
木匠还联
木匠知书，至观生理，自称儒匠。道人曰：「既称儒匠，且试一联云：「匠名儒匠，君子儒？小人儒？」」儒匠对云：「人号道人，饿鬼道？畜生道？」泉州教授
弘治末，泉州府学一教授，南海人。颇立崖岸，忽缙绅，泉（州）士大夫多不满之。一日，设宴搬《西厢》杂剧。翌日，有无名子书一对联于学门云：「斯文不幸，明伦堂上除来南海先生。」对云：「学校无光，教授庭中搬出西厢杂剧。」教授偶出见之，赧然自愧，故态顿去之，闻者无不捧腹。
龙听以角
宋寿皇问王季海曰：「聋字何以从龙、耳？」对曰：「《山海经》云「龙听以角不以耳」，故世有偶对者曰「蝉以腹鸣，不啻若自其口出。龙从角听，无乃不足于耳与。」盖本诸此也。」给事尚书
国朝夏忠靖公，永乐中苏松治水，某给事同命。一日，共宿天宁寺中。给事早如厕，行甚急，公戏之曰：「披衣靸履而行，给事给事。」某即应声曰：「弃甲曳兵而走，尚书尚书。」此亦确对也。夫妻对语
宋梅圣俞受勅修唐害，语其妻曰：「吾之修书，可谓「猢狲入布袋」矣！」妻应声曰：「君于仕宦，可谓『鲇鱼上竹竿』耶！」闻者以为善对。大观中，薛肇明《和上皇御制诗》有曰：「欢声似雁来衔诏，喜气如鸡去揭竿。」韩子仓（苍）戏为更之曰：「窘如老鼠钻牛角，难似鲇鱼上竹竿。」时谓对（的）的（对），尤胜于梅。
佛印出联
苏学士名轼，字子瞻，别鸡（号）东坡，与诗僧谢端卿法名佛印结交甚厚。每相往来，赓醇（和）饮酒为乐。一日，佛印往苏家，见夫人纱厨中卧，遂作联云：「碧纱帐内睡佳人，熘笼芍药。」夫人亦敏捷对云：「青草池边洗和尚，水浸葫芦。」佛印笑曰：「和尚得对夫人，喜出望外矣！」
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