，及硬节，同嫩桑枝相拌蒸熟，日中曝干，勿得误用形
如竹鞭及色黑气臭味腥者。秦皮、秦艽为之使。恶地胆、麻黄。忌饴糖、羊肉。勿犯铁器，
令人吐逆。
缪仲淳先生云∶阳精芳草，辛温四达，充百邪，散邪结，壅遏既彻，九窍应之而通。用
资宣道，臻乎太和。仙家服食，药之上品上生者也。先人云∶万物资生于阴，必资始于阳。
以阴感阳而盛，故曰昌阳。又云∶蒲性幽洁，不喜近人，不染尘垢，得其情性，长生长青。
苟失其所，立见凋痿。又云∶蒲叶皆偶，九节为奇，过不及，皆非中节。又云∶在阴在脉之
痹，乃湿乃风之因，咸能使之开发，设寒本专令，取效更捷。绍隆王先生云∶菖蒲得道种智，
不
【 】曰∶水土合和，抽为草木。唯菖蒲全得生阳之气，吮拔水液，盘络砂石，不假地
土之力，昌美溪浦之间，故名菖蒲。以治病之用言，当号昌阳。以发生之体言，当号阳昌。
痹者，闭塞不通，风寒湿三种，相合而成。咳逆上气者，此毫窍固拒，肺气壅遏，两相搏击，
以致喘咳。菖蒲味辛气温，宣通开发，使一身之气，起亟旋展，郁痹喘咳，当自舒矣。痹证
有五，菖蒲独宜脉痹。取象形从治，则易于分解。又观菖叶两岐，菖茎盘络，悉从中心透发，
故能开人心孔，而心孔为诸脉络之宗主，其挛结屈曲之状俨似之。背阳喜阴，臭之爽朗，当
补五脏之用，非补五脏之体，以用行则窍通也。明耳目者，通九窍之验。出音声，不忘，不
迷惑者，开心孔之验。蒲性幽洁，挺秀长生，故为延年之药。
（从茎中抽叶处，看破开心孔。又从茎枝盘结处，配合心主包络，即种种识症法，亦咸
从生成中体会来，不惟说破至理，并说破看法。）
（染太祖后张氏，忽见庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世所有，惊谓侍者曰∶见否？曰∶
不见。
<目录>第一帙
<篇名>赤箭
内容：（本经上品）
如此生成甚奇，天地生物亦不易矣。余乡宋大司马经略朝鲜，一时乏饷，萝中神授以物，
指画其处。觉而掘地，获物如芋如卵，煮食勇力倍，尝久未之识，核赤箭生成，始知即是天
麻耳。
【气味】辛温，无毒。
【主治】主杀鬼精物，蛊毒恶气。久服益气力，长阴肥健，轻身增年。
【核】曰∶赤箭，一名神草、赤芝、鬼督邮、定风草、独摇草、合离草。根名天麻，一
名离母。生陈仓川谷、雍州、太山少室诸处。春生苗，初出如芍药，独抽一茎，挺然直上，
高三四尺，茎中空，色正赤，贴茎杪之半，微有尖小红叶，四月梢头成穗，作花灰白，宛如
箭干，且有羽者，有风不动，无风自摇。结实如楝子，核有六棱，中仁如面，至秋不落，却
透空入茎中，还筒而下，潜生土内。根如芋，去根三五寸，有游子十二枚，环列如卫，皆有
细根如白发，虽相须，实不相连，但以气相属耳。大者重半斤，或五六两；皮色黄白，名曰
龙皮，肉即天麻也。本经名概根苗，后人分苗曰赤箭，根曰天麻，功力稍有同异故耳。与六
芝同类，力倍人参，故为仙家服食，药之上品上生者也。但不易得，世人所用，皆御风草根，
非赤箭也。御风茎叶，与赤箭相似，独茎色青斑，叶背黄白，兼有青点，随风动摇，子不还
筒，治疗稍合，补益大乖异矣。修治，宜锉置瓶中，每十两，用蒺藜子一镒，缓火炒焦，盖
于其上，绵纸三重，封系瓶口，从巳至未，取出蒺藜，再炒再盖，凡七遍。俟冷，净布拭去
汗气，竹片剖开，焙干捣用。
【 】曰∶赤阳箭刚，阳刚中正者也。力能独运，不为物移，故有风不动，无风自摇，
见刚之体能立，用能行也。其苗从根而干，虚中直达，符合少阳自下而上，从内而外，故增
益气力。其实从茎纳筒，环列象岁，符合太阴从外而内，自上而下，故长阴肥健。既类灵芝，
亦
故能杀鬼精除恶毒。乃若因风动摇，惊痫挛癖，尽属阴邪之证，唯刚能胜之。独恨土人以御
风相混，致真者遁世，悲哉。吾未见刚者。
<目录>第一帙
<篇名>薯蓣
内容：（本经上品）
肥遁则无不利。
【气味】甘平，无毒。
【主治】主伤中，补虚羸，除寒热邪气，补中，益气力，长肌肉，强阴。久服耳目聪明，
不饥延年。
【核】曰∶薯蓣，古名也。避唐代宗讳，改作薯药；又避宋英宗讳，改作山药。后世惟
名山药，不知薯蓣名矣。生嵩山山谷，及临朐、钟山、南康、蜀道、北都、四明、山东、江
南、怀庆诸处。入药野生者为胜。供馔，家种者为良。春生苗，蔓延篱落。紫茎绿叶。叶有
三尖，似白牵牛叶，更浓而光泽。五六月开花成穗，淡红