左旋
中仁深红。九月采实，曝干。南方人竞种以售利。《货殖传》云∶卮、茜千石，亦比千乘之家。言获利之博也。此亦有两三种。入药者山栀子，方书所谓越桃也，皮薄而圆，小核，房七棱至九棱者佳。其大而长者，乃作染色，又谓之伏尸栀子，不堪入药用。张仲景《伤寒论》及古今诸名医治发黄，皆用栀子、茵陈、香豉、甘草等四物作汤饮。又治大病起劳复，皆用栀子鼠矢等汤，并小利而愈。其方极多，不可悉载。栀子亦疗血痢挟毒热下者。葛洪方以十四枚去皮，捣，蜜丸，服如梧子三丸，日三，大效。
又治霍乱转筋，烧栀子三枚，末服，立愈。时行重病后劳发，水煮十枚，饮汁温卧，彻汗乃愈，挟食加大黄别煮汁，临熟内之，合饮微利，遂瘥。
【目录】木部中品卷第十一
【篇名】槟榔
内容：r槟榔ph344.bmpr，生南海，今岭外州郡皆有之。大如桄榔，而高五、七丈，正直无枝，皮似青桐，节如桂竹；叶生木巅，大如头，又似甘蕉叶；其实作房，从叶中出，旁有刺若棘针，重叠其下；一房数百实，如鸡子状，皆有皮壳，肉满壳中，正白。味苦、涩，得扶留藤与瓦屋子灰同咀嚼之，则柔滑而甘美。岭南人啖之，以当果实。其俗云∶南方地温，不食此无以祛瘴。其实春生，至夏乃熟，然其肉极易烂，欲收之，皆先以灰汁煮熟，仍火焙熏干，始堪停久。
此有三、四种∶有小而味甘者，名山槟榔；有大而味涩核亦大者，名猪槟榔；最小者名子。其功用不说有别。又云尖长而有紫纹者名槟，圆而矮者名榔。槟力小，榔力大。今医家不复细分，但取作鸡心状，存坐正稳，心不虚，破之作锦纹者为佳。其大腹所出，与槟榔相似，但茎、叶、根、干小异，并皮收之，谓之大腹槟榔。或云槟榔极难得真者，今贾人货者多大腹也。
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【篇名】大腹皮
内容：大腹皮，文具槟榔条下。
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【篇名】合欢
内容：r合欢ph345.bmpr，夜合也。生益州山谷，今近京雍洛间皆有之，人家多植于庭除间。木似梧桐，枝甚柔弱；叶似皂荚槐等，极细而繁密，互相交结，每一风来，辄似相解了，不相牵缀；其叶至暮而合，故一名合昏；五月花发，红白色，瓣上若丝茸；然至秋而实作荚，子极薄细。采皮及叶用，不拘时月。崔豹《古今注》曰∶欲蠲人之忧，则赠以丹棘，丹棘一名忘忧。欲蠲人之忿，则赠以青裳，青裳，合欢也。故嵇康种之舍前是也。韦宙《独行方》∶胸心甲错，是为肺痈，黄昏汤主之。
取夜合皮掌大一枚，水三升，煮取半分，再服。
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【篇名】秦椒
内容：r秦椒ph346.bmpr，生泰山川谷及秦岭上，或琅琊，今秦、凤间及明、越、金、商州皆有之。初秋生花，秋末结实，九月、十月采。陶隐居云∶似椒而大，色黄黑，或呼大椒。苏恭云∶叶及茎、子都似蜀椒，但实细味短。《尔雅》云∶，大椒。郭璞云∶椒丛生，生实大者名为。《诗·唐风》云∶椒聊。且陆机疏云∶椒似茱萸，有针刺。茎、叶坚而滑，蜀人作茶，吴人作茗，皆合煮其叶以为香。今成皋诸山谓之竹叶椒，其木亦如蜀椒，少毒热，不中合药，可着饮食中，又用蒸鸡、豚最佳。
东海诸岛上亦有椒，枝、叶皆相似。子长而不圆，甚香，其味似橘皮。岛上獐鹿食其叶，其肉自然作椒、橘香。而今南北所生一种椒，其实大于蜀椒，与陶及郭、陆之说正相合，当以实大者为秦椒。其云蜀、吴作茶、茗，皆煮其叶，今不复如此。盖古人所食，与今异者多矣。故苦（与茶同）条云∶作饮加茱萸、葱、姜等良，是也。相传椒可以来水银。又云椒气好下，言饵之益下，不上冲也。服食药当用蜀椒。
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【篇名】卫矛
内容：r卫矛ph347.bmpr，鬼箭也。出霍山山谷，今江淮州郡或有之。三月以后生茎苗， 长四、五尺许；其于有 三羽，状如箭翎；叶亦似山茶，青色；八月、十一月、十二月采条茎，阴干。其木亦名狗骨 。崔氏方疗恶疰在心，痛不可忍，有鬼箭羽汤。《集验方》∶疗卒暴心痛，或中恶气毒痛， 大黄汤亦用鬼箭，皆大方也。
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【篇名】紫葳
内容：r紫葳ph348.bmpr，陵霄花也。生西海川谷及山阳，今处处皆有，多生山中，人家 园圃亦或种莳。初作 藤蔓生，依大木，岁久延引至巅而有花；其花黄赤，夏中乃盛。陶隐居云∶《诗》有苕之华 。郭云∶陵霄。又苏恭引《尔雅·释草》云∶苕，陵苕。郭云∶又名陵霄，按今《尔雅》注 苕，
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