左旋
，有华与子，其华二月舒，黄紫色，一名椅桐，又名黄桐，则药中所用华叶者是也；岗桐，似白桐，惟无子，即是作琴瑟者。陆机《草木疏》云∶白桐宜为琴瑟。云南人，绩以为布，似毛布。是作琴瑟宜岗桐，白桐二种也。又曰∶梓实桐皮曰椅，今人云梧桐也。《尔雅》谓之榇，又谓之荣。是白桐、梧桐二种，俱有椅名也。或曰梧桐以知日月正闰。生十二叶，一边有六叶，从下数一叶为一月，至上十二叶。有闰十三叶，小余者。视之，则知闰何月也。故曰梧桐不生则九州异。
或云今南人作油者，乃岗桐也，此桐亦有子，颇大于梧子耳。江南有桐，秋开红花，无实。有紫桐，花如百合，实堪糖煮以啖。岭南有刺桐，叶如梧桐，花侧敷如掌，枝干有刺，花色深红。主金疮止血殊效。又梧桐白皮，亦主痔。删繁方疗肠中生痔，肛门边有核者，猪悬蹄、青龙五生膏中用之，其膏傅疮并酒服之。
【目录】木部下品卷第十二
【篇名】梓白皮
内容：r梓白皮ph381.bmpr，生河内山谷，今近道皆有之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》云∶椅，梓。郭璞注云∶即楸也。《诗·风》云∶椅、桐、梓、漆。陆机云∶梓者楸之疏理白色而生子者为梓。梓实桐皮曰椅，大同而小别也。又一种鼠梓，一名，亦楸之属也。江东人胃之虎椅。《诗·小雅》云∶北山有。陆机云∶其枝叶木理如楸，山楸之异者。今人谓之苦楸是也。鼠李一名鼠梓，或云即此也。然鼠李花之实，都不相类，恐别一物，而名同也。
梓之入药，当用有子者为使。楸、梓，宫寺及人家园亭多植之。崔元亮《集验方》∶疗毒肿，不问硬软，取楸叶十重，薄肿上，即以旧帛裹之，日三易，当重重有毒瓦斯为水，流在叶中。如冬月取干叶，盐水浸良久用之。或取根皮，锉烂，捣傅之，皆效。又疗上气咳嗽，腹满羸顿者。楸叶三斗，以水三斗，煮三十沸，去滓，煎堪丸如枣大。以竹筒内下部中，立愈。《箧中方》∶楸叶一味为煎，疗瘰疮神方。秋分前后，平旦，令人持囊袋，枝上旋摘叶，内袋中。
秆取十五斤，水一石，净釜中煎取三斗，又别换锅煎取七、八升，又换锅煎取二升，即成煎，内不津器中。凡患者，先取麻油半合，蜡一分，酥一栗子许，同消如面脂。又取杏仁七粒，生姜少许，同研令细，米粉二钱，同入膏中搅令匀。先涂疮上，经二日来乃拭却，即以篦子匀涂楸煎满疮上，仍用软帛裹却，二日一度，拭却，更上新药。不过五、六上，已作头，便生肌平复。未穴者，即内消。瘥后须将慎半年以来。采叶及煎合时，禁孝子、妇女、僧人、鸡、犬见之。
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【篇名】楸木
内容：楸木，文具梓白皮条下。
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【篇名】接骨木
内容：r接骨木ph382.bmpr，旧不着所出州土，今近京皆有之。木高一、二丈许，花叶都类陆英、水芹辈，故一名木蒴。其木轻虚无心，斫枝插土便生，人家亦种之。叶主疟，研绞其汁饮之，得吐乃瘥。大人七叶，小儿三叶，不可过多也。又上有枳条云∶其木径尺，木名白石，叶如桑柘，其子作房，似珊瑚，核在其端，人多食之，即《诗·小雅》所谓南山有枸是也。陆机云∶枸，枝枸也。木似白杨，所在山中皆有。枝枸不直，啖之甘美如饴，八、九月熟，谓之木蜜。
本从南方来，能败酒，若以为屋柱，则一屋之酒皆薄。
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【篇名】枳
内容：枳 ，文具接骨木条下。
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【篇名】木天蓼
内容：r木天蓼ph383.bmpr，味辛，温，有小毒。主症结积聚，风劳虚冷。生山谷中。木 高二、三丈，三月、四 月开花，似柘花；五月采子，子作球形，似 ；其球子可藏，作果啖之，亦治诸冷气。苏恭 云∶作藤蔓生者，自是藤天蓼也。又有一种小天蓼，生天目山、四明山，木如栀子，冬不凋 。然则天蓼有三种。虽其状不同，而体疗甚相似也。
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【篇名】小天蓼
内容：小天蓼，文具木天蓼条下。
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【篇名】诃梨勒
内容：r诃梨勒ph384.bmpr，生交、爱州，今岭南皆有，而广州最盛。株似木 花白，子 似栀子青黄色；皮肉 相着；七月、八月实熟时采。六路者佳，《岭南异物志》云∶广州法性寺佛殿前，有四、五 十株，子极小，而味不涩，皆是六路。每岁州贡，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味 不咸。每子熟时，有佳客至，则院僧煎汤以延之。其法用新摘诃子五枚，甘草一寸，皆碎破 ，汲木下井水同煎，色若新茶
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