左旋
∶象牙生煎服之。（《救急》） 小便过多∶象牙烧灰，饮服之。（《总录》） 痘疹不收∶象牙屑，铜铫炒黄红色为末。每服七八分或一钱，白水下。（《王氏痘疹方》） 诸兽骨鲠∶象牙磨水吞之。（《永类方》） 骨刺入肉∶象牙刮末，以水煮白梅肉调涂，自软。（《简要济众》） 铁箭入肉∶象牙刮末，水和敷之，即出也。
肉
【气味】甘、淡，平，无毒。 【主治】烧灰，和油涂秃疮。多食，令人体重（《开宝》）。 【发明】时珍曰∶按∶《吕氏春秋》云∶肉之美者，旄象之约。又《 肥脆，少类猪肉，味淡而含滑。则其通小便者，亦淡渗滑窍之义。烧之则从火化，故又能缩 小便也。
胆
【修治】曰∶凡使勿用杂胆。其象胆干了，上有青竹纹斑光腻，其味微带甘。入药勿便和众药，须先捣成粉，乃和众药。【气味】苦，寒，微毒。【主治】明目治疳（《日华》）。治疮肿，以水化涂之。治口臭，以绵裹少许贴齿根，平旦漱去，数度即瘥（《南海药谱》）。【发明】时珍曰∶象胆明目，能去尘膜也，与熊胆同功。雷《炮炙论序》云“象胆挥粘”是矣。【附方】新一。内障目翳∶如偃月，或如枣花。用象胆半两，鲤鱼胆七枚，熊胆一分，牛胆半两，麝香一钱，石决明末一两，为末，糊丸绿豆大。
每茶下十
睛
【主治】目疾，和人乳滴目中（藏器）。
皮
【主治】下疳，烧灰和油敷之。又治金疮不合（时珍）。 【发明】时珍曰∶象肉臃肿，人以斧刃刺之，半日即合。故近时治金疮不合者，用其皮 灰。
骨
【主治】解毒（时珍）。胸前小横骨，烧灰酒服，令人能浮（《开宝》）。 【附方】新一。 象骨散∶治脾胃虚弱，水谷不消，噫气吞酸，吐食霍乱，泄泻脓血，脐腹疼痛，里急频 并，不思饮食诸证。用象骨四两（炒），肉豆寇（炮）、枳壳（炒）各一两，诃子肉（炮）、 甘草各二两，干姜半两（炮），为末。每服三钱，水一盏半，煎至八分，和滓热服，食前， 日三次。（《宣明方》）
【目录】兽部第五十一卷兽之二
【篇名】犀
内容：（《本经》中品）【释名】兕。时珍曰∶犀字，篆文象形。其名兕，亦曰沙犀。《尔雅翼》云∶兕与字音相近，犹之为牯也。大抵犀、兕是一物，古人多言兕，后人多言犀，北不同耳。详下文。《梵书》谓犀曰伽。【集解】《别录》曰∶犀出永昌山谷及益州。永昌，即今滇南也。弘景曰∶今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角，以额上者为胜。又有通天犀角，上有一白缕，直上至端，夜露不濡，入药至神验。或云此是水犀角，出水中。《汉书》所谓骇鸡犀者，置米饲鸡，皆惊骇不敢啄；
置屋上，乌鸟不敢集。又有犀，角甚长，纹理似犀，不堪入药。恭曰∶是雌犀，文理腻细，斑白分明，俗谓之斑犀。服用为上，入药不如雄犀。藏器曰∶犀无水陆二种，但以精粗言之。通天者脑上之角，经千岁，长且锐，白星彻端，能出气通天，则能通神、破水、骇鸡，故曰通天。《抱朴子》言∶此犀刻为鱼，衔之入水，水颂曰∶犀角，今以南海者为上，黔、蜀者次之。犀似水牛，猪首、大腹、卑脚。脚似象，有三蹄。黑色。舌上有刺，好食棘刺。皮上每一孔生三毛，如豕。
有一角、二角、三角者。《尔雅》云∶兕似牛，犀似豕。郭璞注云∶兕一角，色青，重千斤。犀似水牛，三角，一在顶上，一在额上，一在鼻上。鼻上者食角也（又名奴角），小而不椭。亦有一角者。刘恂《岭表录异》云∶犀有二角，一角额上为兕犀，一在鼻上为胡帽犀。牯犀亦有二角，皆谓之毛犀，而今人多传一角之说。此数种角俱有粟纹，观纹之粗细为贵贱。贵者有通天花纹，犀有此角者，必自恶其影，常饮浊水，不欲照见也。绝品者有百物之形。
或云犀之通天者乃其病，理不可知也。角纹有倒插者，一半已下通；有正插者，一半已上通；有腰鼓插者，中断不通。其类极多，故波斯呼象牙为白暗，犀角为黑暗，言难识也。犀中最大者堕罗犀，一株重七八斤，云是牯犀额角。其花多作撒豆斑、色深者，堪作带胯；斑散色浅者，可作器皿耳。或云兕乃犀之雌者，亦似水牛而青色，皮坚浓可以为铠，未知的否？唐医吴士皋言∶海人取犀，先于山路多植朽木，如猪羊栈。其犀前脚直，常依木而息，烂木忽折，倒仆久不能起，因格杀之。
又云∶犀每岁一退角，必自埋于山中。海人潜作木角易之，再三不离其处。若直取之，则后藏于别处，不可寻矣。李曰∶通天犀乃胎时见天上物过，形于角上，故曰通天。但于月下以水盆映之则知
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