左旋
。宗曰∶理石如长石。但理石如石膏，顺理而细；其非顺理而细者，为长石。疗体亦不相远。时珍曰∶理石，即石膏中之长纹细直如丝而明洁，色带微青者。唐人谓石膏为寒水石，长石为石膏，故苏恭言其不似石膏也。此石与软石膏一类二色，亦可通用，详石膏下。【气味】辛，寒，无毒。《别录》曰∶甘，大寒。之才曰∶滑石为之使，恶麻黄。【主治】身热，利胃解烦，益精明目，破积聚，去三虫（《本经》）。除营卫中去来大热结热，解烦毒，止消渴，及中风痿痹（《别录》）。
渍酒服，疗癖，令人肥悦（苏恭）。【附录】白肌石《别录》有名未用曰∶味辛，无毒。主强筋骨，止渴不饥，阴热不足。一名肌石，一名洞石。生广焦国卷山青石间。时珍曰∶按∶此即理石也，其形、名、气味、主疗皆同。
【目录】石部第九卷金石之三
【篇名】长石
内容：（《本经》中品）【释名】方石（《本经》）、直石（《别录》）、土石（《别录》）、硬石膏（《纲目》）。【集解】《别录》曰∶长石，理如马齿，方而润泽，玉色。生长子山谷及泰山、临淄，采无时。弘景曰∶长子县属上党，临淄县属青州。俗方、《仙经》并无用此者。恭曰∶此石状同石膏而浓大，纵理而长，纹似马齿。今均州辽山有之，土人以为理石。颂曰∶今惟潞州有之，如苏恭所说。按《本经》理石、长石二物，味效亦别。又云∶理石似石膏，顺理而细。
陶隐居言，亦呼为长理石。今灵宝丹用长理石为一物。医家相承用者，乃似石膏，与今潞州所出长石无异，而诸郡无复出理石者，医方亦不见单用，往往呼长石为长理石。时珍曰∶长石，即俗呼硬石膏者，状似软石膏而块不扁，性坚硬洁白，有粗理，起齿棱，击之则片片横碎，光莹如云母、白石英，亦有墙壁似方解石，但不作方块尔。烧之亦不粉烂而易散，方解烧之亦然，但声为异尔。昔人以此为石膏，以为方解，今人以此为寒水石，皆误矣。但与方解乃一类二种，故亦名方石，气味功力相同，通用无妨。
唐宋诸方所用石膏，多是此石，昔医亦以取效，则亦可与石膏通用，但不可解肌发汗耳。【气味】辛、苦，寒，无毒。【主治】身热，胃中结气，四肢寒厥，利小便，通血脉，明目去翳眇，下三虫，杀蛊毒。久服不饥（《本经》）。止消渴，下气，除胁肋肺间邪气（《别录》）。
【目录】石部第九卷金石之三
【篇名】方解石
内容：（《别录》下品）【释名】黄石。志曰∶敲破，块块方解，故以为名。【集解】《别录》曰∶方解石生方山，采无时。弘景曰∶《本经》长石一名方石，疗体相似，疑即此也。恭曰∶此物大体与石膏相似，不附石而生，端然独处。大者如升，小者如拳，甚大者方尺，或在土中，或生溪水，其上皮随土及水苔色，破之方解。今人以为石膏，用疗风去热虽同，而解肌发汗不及也。志曰∶今沙州大鸟山出者，佳。颂曰∶方解石，本草言生方山，陶隐居疑与长石为一物，苏恭云疗热不减石膏。
若然，似可通用，但主头风不及石膏也。其肌理、形段刚柔皆同，但以附石不附石为言，岂得功力顿异？如雌黄、雄黄亦有端然独处者，亦有附石生者，不闻别有名号，功力相异也。时珍曰∶方解石与硬石膏相似，皆光洁如白石英，但以敲之段段片碎者，为硬石膏；块块方棱者，为方解石，盖一类二种，亦可通用。唐宋诸方皆以此为石膏，今人又以为寒水石，虽俱不是，而其性寒治热之功，大抵不相远，惟解肌发汗不能如硬石膏为异尔。【气味】苦、辛，大寒，无毒。
之才曰∶恶巴豆。【主治】胸中留热结气，黄胆，通血脉，去蛊毒（《别录》）。
【目录】石部第九卷金石之三
【篇名】滑石
内容：（《本经》上品）【释名】画石（《衍义》）、液石（《别录》）、石（音辽）、脱石（音夺）、冷石（弘景）、番石（《别录》）、共石。宗曰∶滑石，今谓之画石，因其软滑可写画也。时珍曰∶滑石性滑利窍，其质又滑腻，故以名之。表画家用刷纸代粉，最白腻。，乃脂膏也，因以名县。脱乃肉无骨也。此物最滑腻，无硬者为良，故有诸名。【集解】《别录》曰∶滑石生赭阳山谷，及泰山之阴，或掖北白山，或卷山，采无时。弘景曰∶滑石色正白，《仙经》用之为泥。
今出湘州、始安郡诸处，初取软如泥，久渐坚强，人多以作冢中明器物。赭阳属南阳，掖县属青州东莱，卷县属司州荥阳。又有冷石，小青黄，并冷利，能熨油污衣物。恭曰∶此石所在皆有。岭南始安出者，白如凝脂，极软滑
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