左旋
，破症结（大明）。下恶血癖块，腹内雷鸣，通热淋，取愈（苏颂）。【发明】成无己曰∶大戟、甘遂之苦以泄水者，肾所主也。好古曰∶大戟与甘遂同为泄水之药，湿胜者苦燥除之也。时珍曰∶痰涎之为物，随气升降，无处不到。入于心，则迷窍而成癫痫，妄言妄见；入于肺，则塞窍而成咳唾稠粘，喘急背冷；入于肝，则留伏蓄聚，而成胁痛干呕，寒热往来；入于经络，则麻痹疼痛；入于筋骨，则颈项胸背腰胁手足牵引隐痛。陈无择《三因方》，并以控涎丹主之，殊有奇效。
此乃治痰之本。痰之本，水也，湿也。得气与火，则凝滞而为痰为饮为涎为涕为癖。大戟能泄脏腑之水湿，甘遂能行经隧之水湿，白芥子能散皮里膜外之痰气，惟善用者，能收奇功也。又钱仲阳谓肾为真水，有补无泻，而复云痘疮变黑归肾一证，用百祥圆下之以泻肾，非泻肾也，泻其腑则水，故曰泻其腑则脏自不实，腑者膀胱也。窃谓百祥非独泻腑，正实则泻其子也，肾邪实而泻其肝也。大戟味苦涩，浸水色青绿，肝胆之药也。故百祥圆又治嗽而吐青绿水。
夫青绿者，少阳风木之色也。仲景亦云∶心下痞满，引胁下痛，干呕短气者，十枣汤主之。其中亦有大戟。夫干呕胁痛，非肝胆之病乎？则百祥之泻肝胆也，明矣。肝乃东方，宜泻不宜补。况泻青、泻黄皆泻其子，同一泻也，何独肾只泻腑乎？洁古老人治变黑归肾证，用宣风散代百祥圆，亦是泻子之意。盖毒胜火炽则水益涸，风挟火势则土受亏。故津血内竭，不能化脓，而成青黑干陷之证。泻其风火之毒，所以救肾扶脾也。或云脾虚肾旺，故泻肾扶脾者，非也。
肾之真水不可泻，泻其陷伏之邪毒尔。【附方】旧一，新一十。百祥圆，治嗽而吐青绿水，又治痘疮归肾，紫黑干陷，不发寒者，宜下之。不黑者，慎勿下∶红芽大戟不以多少，阴干，浆水煮极软，去骨日干，复纳原汁中煮，汁尽，焙为末，水丸粟米大。每服一二十丸，闭结。用大戟一两，枣三枚。水一碗同煮，曝干，去大戟，以枣肉焙丸服，从少至多，以利为度。骨牵引，钓痛走易，及皮肤麻痹，似乎瘫痪，不可误作风气风毒及疮疽施治。又治头痛不可举，或白甘遂、白芥子（微炒）各一两，为末，姜汁打面糊丸梧子大。
每服七丸，或二十丸，以津液咽下。若取利，则服五六十丸。（《三因方》）水肿喘急，小便涩及水蛊∶大戟（炒）二两，干姜（炮）半两，为散。每服三钱，姜汤下。大小便利为度。（《圣济总录》）水病肿满，不问年月浅深∶大戟、当归、橘皮各一两（切）。以水二升，煮取七合，顿服。利下水二三斗，勿怪。至重者，不过再服便瘥。禁毒食一年，永不复作。此方出张尚客。（李绛《兵部手集》）水气肿胀∶大戟一两，广木香半两。为末。五更酒服一钱半，取下碧水后，以粥补之。
忌咸物。《简便方》∶用大戟烧存性，研末，每空心酒服一钱匕。水肿腹大如鼓，或遍身浮肿∶用枣一斗，入锅内以水浸过，用大戟根苗盖之，瓦盆合定，煮熟，取枣无时食之，枣尽决愈。又大戟散∶用大戟、白牵牛、木香等分，为末。每服一钱，以猪腰子一对，批开掺末在内，湿纸煨熟，空心食之。左则塌左，右则塌右。（张洁古《活法机要》）牙齿摇痛∶大戟咬于痛处，良。（《生生编》）中风发热∶大戟、苦参四两，白酢浆一斗，煮熟洗之，寒乃止。
（《千金方》）
【目录】草部第十七卷草之六
【篇名】泽漆
内容：（《本经》下品）【释名】漆茎（《别录》）、猫儿眼睛草（《纲弘景曰∶是大戟苗。生时摘叶有白汁，故名泽漆，亦啮人肉。余见下。【集解】《别录》曰∶泽漆，大戟苗也。生太山川泽。三月三日、七月七日，采茎叶阴干。大明曰∶此即大戟花也。川泽中有。茎梗小，花黄色，叶似嫩菜，四、五月采之。颂曰∶今冀州、鼎州、明州及近道皆有之。时珍曰∶《别录》、陶氏皆言泽漆是大戟苗，《日华子》又言是大戟花，其苗可食。然大戟苗泄人，不可为菜。
今考《土宿本草》及《宝藏论》诸书，并云泽漆是猫儿眼睛草，一名绿叶绿花草，一名五凤草。江湖原泽平陆多有之。春生苗，一科分枝成丛，柔茎如马齿苋，绿叶如苜蓿叶，叶圆而黄绿，颇似猫睛，故名猫儿眼。茎头凡五叶中分，中抽小茎五枝，每枝开细花青绿色，复有小叶承之，齐整如一，故又名五凤草、绿叶绿花草。掐茎有白汁黏人，其根白色有硬骨。或以此为大戟苗者，误也。五月采水蛊、香港脚有效，尤与神农本文相合。
自汉人集《别录》，误以为大戟苗
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