左旋
，食不消，大便涩∶诃黎三枚，取皮为末。和酒顿服，三、五次妙。（《外台秘要》）。小儿霍乱∶诃黎一枚，为末。沸汤服一半，未止再服。（《子母小儿风痰壅闭，语音不出，气促喘闷，手足动摇∶诃子（半生半炮，去核）、大腹皮等分，水煎服。名二圣散。（《全幼心鉴》）。风热冲顶、热闷∶诃黎二枚（为末），芒硝一钱。同入醋中，搅令消，摩涂热处。（《外台秘要》）。气痢水泻∶诃黎勒十枚面裹，火煨熟，去核研末，粥饮顿服。亦可饭丸服。
一加木香。又长服方∶诃黎勒、陈橘皮、浓朴各三两，捣筛，蜜丸大如梧子。每服二、三十丸，白汤下。（《图经本草》）。水泻下痢∶诃黎勒（炮）二分，肉豆蔻一分，为末。米饮每服二钱。（《圣惠方》）。下痢转白∶诃子三个，二炮一生，为末，沸汤调服。水痢，加甘草末一钱。（《普济方》）。赤白下痢∶诃子十二个，六生六煨，去核，焙为末。赤痢，生甘草汤下；白痢，炙甘草汤下。不过再服。（赵原阳《济急方》）。妒精下疳∶大诃子烧灰，入麝香少许，先以米泔水洗，后搽之。
或以荆芥、黄柏、甘草、马鞭草、葱白煎汤洗亦可。昔方士周守真医唐靖烂茎一、二寸，用此取效也。（洪迈《夷坚志》）
核
【主治】磨白蜜注目，去风赤涩痛，神良（苏颂）。 止咳及痢（时珍）。
叶
【主治】下气消痰，止渴及泄痢，煎饮服，功同诃黎（时珍。唐·包佶有“病中谢李吏 部惠诃黎勒叶”诗）。
【目录】木部第三十五卷木之二
【篇名】婆罗得
内容：（宋《开宝》） 【释名】婆罗勒。 时珍曰∶婆罗得，梵言重生果也。 【集解】 曰∶婆罗得 时珍曰∶按∶王焘《外台秘要》∶婆罗勒似蓖麻子，但以指甲爪之，即有汁出。即此物 也。
子
【气味】辛，温，无毒。 【主治】冷气块，温中，补腰肾，破 癖，可染髭发令黑（藏器）。 【附方】新一。 拔白生黑∶婆罗勒十颗（去皮，取汁），熊脂二两，白马 膏（炼过）一两，生姜（炒） 一两，母丁香半两，二味为末，和匀。每拔白点之，揩令入肉，即生黑者。此严中丞所用方 也。（孟诜《近效方》）
【目录】木部第三十五卷木之二
【篇名】榉
内容：（《别录》下品）【释名】榉柳（《衍义》）、鬼柳。时珍曰∶其树高举，其木如柳，故名。山人讹为鬼柳。郭璞注《尔雅》作柜柳，云似柳，皮可煮饮也。【集解】弘景曰∶榉树山中处处有之。皮似檀、槐，叶如栎、槲。人多识之。恭曰∶所在皆有，多生溪涧水侧。叶似樗而狭长。树大者连抱，高数仞，皮极粗浓，殊不似檀。宗曰∶榉木，今人呼为榉柳。其叶谓柳非柳，谓槐非槐。最大者，木高五、六丈，合二、三人抱。湖南北甚多，然亦不材也，不堪为器，嫩皮取以缘栲栳及箕唇。
时珍曰∶榉材红紫，作箱、案之类甚佳。郑樵《通志》云∶榉乃榆类而烈，其实亦如榆钱之状。乡人采其叶为甜茶。
木皮
【修治】曰∶凡使勿用三、四年者无力，用二十年以来生者良。剥下去粗皮，细锉蒸之，从巳至未，出焙干用。【气味】苦，大寒，无毒。【主治】时行头痛，热结在肠胃（《别录》）。夏日煎饮，去热（弘景）。俗用煮汁服，疗水气，断痢（苏恭）。安胎，止【附方】旧一，新四。通身水肿∶榉树皮煮汁，日饮。（《圣惠方》）。毒瓦斯攻腹，手足肿痛∶榉树皮，和槲皮煮汁，煎如饴糖，以桦皮煮浓汁化饮。（《肘后方》）。蛊毒下血∶榉皮一尺，芦根五寸，水二升，煮一升，顿服。
当下蛊出。（《千金方》）。小儿痢血∶梁州榉皮二十分（炙），犀角十二分，水三升，煮取一升，分三服取瘥。（《古今录验》方）。飞血赤眼∶榉皮（去粗皮，切）二两，古钱七文，水一升半，煎七合，去滓热洗，日二次。（《圣济总录》）。
叶
【气味】苦，冷，无毒。 【主治】 贴火烂疮，有效（苏恭）。治肿烂恶疮，盐捣 之
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【篇名】柳
内容：（《本经》下品）【释名】小杨（《说文》）、杨柳。弘景曰∶柳，即今水杨柳也。恭曰∶柳与水杨全不相似。水杨叶圆阔而尖，枝条短硬。柳叶狭长而青绿，枝条长软。陶以柳为水杨，非也。藏器曰∶江东人通名杨柳，北人都不言杨。杨树枝叶短，柳树枝叶长。时珍曰∶杨枝硬而扬起，故谓之杨；柳枝弱而垂流，故谓之柳，盖一类二种也。苏恭所说为是。按∶《说文》云∶杨，蒲柳也。从木，声。柳，小杨也。从木，声音酉。又《尔雅
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