左旋
（五月能飞者），捣葱铺新瓦上焙之，待干去翅、足。每个剪作两半边，分左右记收。欲退左即以左边七片焙研，门冬煎汤，五更调服。候左退三日后，服右边如前法。鼻消水，面浮甚者∶用土妙小便不通∶葛洪方∶用大蝼蛄二枚，取下体，以水一升渍饮，须臾即通。《寿域方》∶用土狗下截焙研，调生研亦可。谈野翁方∶加车前草，同捣汁服。《唐氏经验方》∶用土狗后截，和麝捣，纳脐中，缚定，即通。《医方摘要》∶用土狗一个炙研，入冰片、麝香少许，翎管吹入茎内。
大小便闭，经月欲死∶《普济方》∶用土狗、推车客各七枚，并男用头，女用身以向南樗皮煎汁饮，一服神效。灌入，下喉即出也。（《延年方》）脐风出汁∶蝼蛄、甘草等分，并炙为末。敷之。（《总录》）牙齿疼痛∶土狗一个，旧糟裹定，湿纸包，煨焦，去糟研末，敷之立止。（《本事》）。紧唇裂痛∶蝼蛄烧灰，敷之。（《千金方》）。塞耳治聋∶蝼蛄五钱，穿山甲（炮）五钱，麝香少许，为末，葱汁和丸，塞之。外用鼻药，即通。（《普济》）颈项瘰∶用带壳蝼蛄七枚，生取肉，入丁香七粒于壳内，烧过，与肉同研，用纸花贴之。
（《救急方》）箭镞入肉∶以蝼蛄杵汁滴上，三、五度，自出。（《千金方》）针刺不出∶同上。误吞钩线∶蝼蛄，去身，吞其头数枚。勿令本人知。（《圣惠方》）
【目录】虫部第四十一卷虫之三
【篇名】萤火
内容：（《本经》下品）【释名】夜光（《本经》）、熠耀（音煜跃）、挟火（并《吴普》）、宗曰∶萤常在大暑前后飞出，是得大火之气而化，故明照如此。时珍曰∶萤从荧省，荧，小火也，会意。《豳风》∶熠耀宵行。宵行乃虫名，熠耀其光也。《诗》注及本草，皆误以熠耀为萤名矣。【集解】《别录》曰∶萤火生阶地池泽。七月七日取，阴干。弘景曰∶此是腐草及烂竹根所化，初时如蛹，腹下已有光，数日变而能飞。方术家捕置酒中令死，乃干之。
俗用亦稀。时珍曰∶萤有三种∶一种小而宵飞，腹下光明，乃茅根所化也，吕氏《月令》所谓“腐草蛆，《明堂月令》所谓“腐草化为蠲”者是也，其名宵行，茅竹之气，遂变化成形尔。一种水萤，居水中，唐·李子卿《水萤赋何为而居泉”是也。入药用飞萤。【气味】辛，微温，无毒。【主治】明目（《本经》）。疗青盲（甄权）。小儿火疮伤，热气蛊毒鬼疰，通神精（《本经》）。【发明】时珍曰∶萤火能辟邪明目，盖取其照幽夜明之义耳。《神仙火丸事迹甚详；
而庞安常《总病论》，亦极言其效验。云∶曾试用之，一家病，惟四人带此者不病也。许叔微《伤寒歌》亦称之。予亦恒欲试之，因循未暇耳苏、黄器重友，想不虚言。《神仙感应篇》云∶务成子萤火丸，主辟疾病，恶气百鬼，蛇虺，蜂虿诸毒，五兵白刃，盗贼凶害。昔汉冠军将军武威太守刘子南，从道士尹公受得此方。永平十二年，于北界与虏战败绩，士卒略尽。子南被围，矢下如雨，未至子南马数尺，矢辄坠地。虏以为神，乃解去。子南以方教子弟，为将皆未尝被伤也。
汉末青牛道士得之，以传安定皇甫隆，隆以传魏武帝，乃稍有人得之。故一名冠军丸，又名武威丸。用萤火、鬼箭（削去皮羽）、蒺藜各一两，雄黄、雌黄各二两，羊角二两，铁锤柄（入铁处烧焦）一两半，俱为末。以鸡子黄、作三角绛囊盛五丸，带于左臂上（从军系腰中，居家【附方】新二。黑发∶七月七日夜，取萤火虫二七枚，捻发自黑也。（《便民图纂》方）明目∶劳伤肝气目暗方∶用萤极妙。一方用白犬胆。（《圣惠方
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【篇名】衣鱼
内容：（《本经》下品）【释名】白鱼（《本经》）、蠹鱼。宗曰∶衣鱼生久藏衣帛中，及书纸中。其形稍似鱼，其尾又分二岐，故得鱼名。时珍曰∶白，其色也；壁，其居也；，其状态也；丙，其尾形也。【集解】《别录》曰∶衣鱼生咸阳平泽。颂曰∶今处处有之，衣中乃少，而书卷中甚多。身白有浓粉，以手触之则落。段成式云∶补阙张周封见壁上瓜子化为壁鱼，因知《列子》“朽瓜化鱼”之言不虚也。俗传壁鱼入道经中瓶中，取壁鱼投之，冀其蠹食而不能得，遂致心疾。
书此以解俗说之惑。时珍曰∶衣鱼，其蠹衣帛书画，始则黄色，老则有白粉，碎之如银，可打纸笺。按段成式言∶何讽于书中得一发长四寸，卷之无端，用力绝之，两端滴水。一方士云∶此名脉望，乃衣鱼三食神仙字，则化为此。夜持向天
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