左旋
】杜鹃
内容：（《拾遗》）【释名】杜宇（《禽经》）、子（音携）、子规（亦作秭归）、（音弟桂。亦作）、催归（亦作思归）、怨鸟、周燕（《说文》）、阳雀。时珍曰∶蜀人见鹃而思杜宇，故呼杜鹃。说者遂谓杜宇化鹃，讹矣。鹃与子、子规、、催归诸名，皆因其声似，各随方音呼之而已。其鸣若曰“不如归去”。谚云“阳雀叫，央”是矣。《禽经》云∶江左曰子规，蜀右曰杜宇，瓯越曰怨鸟。服虔注《汉书》，以为伯劳，误矣，名同物异也。伯劳一名，音决，不音桂。
【集解】藏器曰∶杜鹃小如鹞，鸣呼不已。《蜀王本纪》云∶杜宇为望帝，淫其臣鳖灵妻，乃禅位亡去。时子规鸟鸣，故蜀人见鹃鸣而悲望帝。《荆楚岁时记》云∶杜鹃初鸣，先闻者主别离，学其声令人吐血，登厕闻之不祥。厌法，但作狗声应之。《异苑》云∶有人山行，见一群，聊学之，呕血便殒。人言此鸟啼至血出乃止，故有呕血之事。时珍曰∶杜鹃出蜀中，今南方亦有之。状如雀、鹞而色惨黑，赤口有小冠。春暮即鸣，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，昼夜不止，其声哀切。
田家候之，以兴农事。惟食虫蠹，不能为巢，居他巢生子。冬月则藏蛰。
肉
【气味】甘，平，无毒。 【主治】疮 有虫，薄切炙热贴之，虫尽乃已（时珍）。 【发明】时珍曰∶按∶《吕氏春秋》云∶肉之美者 燕之翠。则昔人亦尝食之矣。
【目录】禽部第四十九卷禽之三
【篇名】鹦
内容：（《食物》）【释名】鹦哥（俗名）、干皋。时珍曰∶按∶《字说》云∶鹦如婴儿之学母语，故字从婴母。亦作鹦鹉。熊太古云∶大者为鹦，小者为鹦哥。则义又取乎此。师旷谓之干皋，李呼为陇客，《梵书》谓之臊陀。【集解】时珍曰∶鹦有数种∶绿鹦出陇蜀，而滇南、交广近海诸地尤多，大如乌鹊，数百群飞，南人以为食；红鹦紫赤色，大亦如之；白鹦出西洋、南番，大如母鸡；五色鹦出海外诸国，大于绿而小于白者，性尤慧利。俱丹钩吻，长尾赤足，金睛深目，上下目睑皆能眨动，舌如婴儿。
其趾前后各二，异于众鸟。其性畏寒，即发颤如瘴而死，饲以余甘子可解。或云∶摩其背则喑。或云∶雄者喙变丹，雌者喙黑不变。张思正《倦游录》云“海中有黄鱼能化鹦”，此必又一种也。有秦吉了、鸟凤，皆能人言，并附于下∶【附录】秦吉了时珍曰∶即了哥也，《唐书》作结辽鸟，番音也。出岭南容、管、廉、邕诸州峒中。大如鹆，绀黑色。夹脑有黄肉冠，如人耳。丹黄距，人舌人目，目下连颈有深黄纹，顶尾有分缝。能效人言，音颇雄重。用熟鸡子和饭饲之。
亦有白色者。鸟凤按范成大《虞衡志》云∶鸟凤出桂海左右两江峒中。大如喜鹊，绀碧色。项毛似雄鸡，头上有冠。尾垂二弱骨，长一尺四五寸，至秒始有毛。其形略似凤。音声清越如笙箫，能度小曲合宫商，又能为百鸟之音。彼处亦自难得。
鹦 肉
【气味】甘、咸，温，无毒。 【主治】食之，已虚嗽（汪颖）。
【目录】禽部第四十九卷
【篇名】禽之四
内容：（山禽类一十三种，附一种）
【目录】禽部第四十九卷禽之四
【篇名】凤凰
内容：（《拾遗》）【释名】瑞时珍曰∶《禽经》云∶雄凤雌凰，亦曰瑞。者，百鸟偃伏也。羽虫三百六十，凤为之长，故从鸟从凡。凡，总也。古作朋字，象形。凰者，美也，大也。【集解】时珍曰∶凤，南方朱鸟也。按《韩诗外传》云∶凤之象，鸿前麟后，燕颔鸡喙，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳腮，龙纹龟背。羽备五采，高四五尺。翱翔四海，天下有道则见。其翼若干，其声若箫。不啄生虫，不折生草。不群居，不侣行。非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。
《山海经》云∶丹穴之山有鸟，状如鸡，五采而纹，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。蔡衡云∶象凤有五∶赤多者凤，青多者鸾，黄多者，紫多者，白多者鹄。又群书立名各异，文繁不录。按罗存斋《尔雅翼》云∶南恩州北甘山，壁立千仞，猿狈不能至。凤凰巢其上，惟食虫鱼。遇大风雨飘堕其雏，小者犹如鹤，而足差短。
凤凰台
【气味】辛，平，无毒。 【主治】劳损积血，利血脉，安神。治惊邪，癫痫鸡痫，发热狂走，水磨服之（藏器）。 【发明】藏器曰∶凤凰脚下白物如石者，名凤凰台。凤虽灵鸟，时或来仪。候其栖止处 ，掘土二三尺取之，状如圆石、白似卵者，是也。然凤非梧桐不栖，非竹实不食，那复近地 而有台入土乎？正物有自然之理，不可晓也。今有凤处未必有竹
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