左旋
，堕胎，去面目中肤翳。久服除邪，不梦寤魇寐，通神仙。生中台川谷及益州、雍州山中。春分取之，生者益良。麝形似獐，恒食柏叶，又啖蛇，五月得香往往有蛇皮骨，故麝香治蛇毒。今以蛇蜕皮裹麝香弥香，则是相使也。其香正在麝阴茎前皮内，别有膜裹之。今出随郡义阳晋熙诸蛮中者亚之。今出其形貌直如粟人。又云是卵，不然也。香多被破杂蛮，犹差于益州。益州香形扁，仍以皮膜裹之。一子真者，分糅作三、四子，刮取其血膜，亦杂以余物。
大都亦有精粗，破看一片，有毛在裹中者为胜，彼人以为志。若于诸羌夷中得者，多真好。烧当门沸起良久亦好。今唯得活者，自看取之，必当全真尔。生香人云是其精溺凝作之，殊不尔麝夏月食蛇虫多，至寒香满，入春患急痛，自以脚剔出，着屎溺中覆之，皆有常处。人有遇得，乃至一斗五升也。用此香乃胜杀取者。带麝非但香，亦辟恶。以真者一子，置头间枕之，辟恶梦及尸疰鬼气。（《新修》一八四页，《大观》卷十六，《政和》三六九页）
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【篇名】人乳汁
内容：主补五脏，令人肥白悦泽。 张仓恒服人乳，故年百岁余，肥白如瓠。（《新修》一八六页，《大观》卷十五，《政和》 三六四页）
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【篇名】发
内容：味苦，温、小寒，无毒。主治五癃，关格不得小便，利水道，治小儿痫，大人。仍自还神化。合鸡子黄煎之，消为水，治小儿惊热，下痢。李云是童男发。神化之事，未见别方。今世中妪母为小儿作鸡子煎，用发杂熬良久得汁，与儿服去痰热。治百病而用发，皆用其父梳头乱者尔。不知此发审取是何物？且字书记所无，或作算音，人今呼斑发为算发。书家亦呼乱发为，恐即是音也。童男之理，未或全明。
（《新修》一八六页，《大观》卷十五，《政和》三六三页）
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【篇名】乱发
内容：微温。主治咳嗽，五淋，大小便不通，小儿惊痫，止血，鼻衄，烧之吹内立已。 此常人头发尔，术家用已乱发及爪烧，山人饮之相亲爱。此与发 治体相似。（《新修》 一八七页，《大观》卷十，《政和》三六三页）
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【篇名】头垢
内容：主治淋闭不通。 术云头垢浮针，以肥腻故尔。今当用悦泽人者。其垢可丸，亦主噎，又治劳复也。（《新 修》一八八页，《大观》卷十五，《政和》三六四页）
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【篇名】人屎
内容：寒。主治时行大热狂走，解诸毒，宜用绝干者，捣末，沸汤沃服之。人溺，治寒热，头痛，温气，童男者尤良。溺白，治鼻衄，汤火灼疮。东向圊厕溺坑中青泥，治喉痹，消痈肿，若已有脓即溃。交广俚人用焦铜为箭镞，射人才伤皮便死，惟饮粪汁即瘥。而射猪狗不死，以其食粪故也时行大热，饮粪汁亦愈。今近城寺，别塞空罂口，纳粪仓中，积年得汁甚黑而苦，名为黄龙汤，治温病垂死饮皆瘥。若人初得头痛，直饮溺数升，亦多愈，合葱豉作汤弥佳。
溺及青泥为治并如所说。又妇人月水亦解毒箭并女劳复，浣汁亦善。扶南国旧有奇术，能禁令刀斫人不入，惟以月水涂刀便死，此是污秽坏神气也；又人合药，所以忌触之。皮既一种物，故从屎溺之例，又人精和鹰屎，亦灭瘢。（《新修》一八八页，《大观》卷十五，《政和》三六四页）
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【篇名】马乳
内容：止渴。 今人不甚服，当缘难得也。（《新修》一九○页，《大观》卷十六，《政和》三七三页）
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【篇名】牛乳
内容：微寒。主补虚羸，止渴，下气。 牛为佳，不用新被饮竟者。（《新修》一九○页，《大观》卷十六，《政和》三七三页）
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【篇名】羊乳
内容：温。补寒冷虚乏。 牛乳、羊乳实为补润，故北人皆多肥健。（《新修》一九○页，《大观》卷十六，《政和 》三七二页）
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【篇名】酪酥
内容：微寒。主补五脏，利大肠，主治口疮。 酥出外国，亦从益州来，本是牛羊乳所为，作之自有法。佛经称乳成酪，酪成酥。酥成 醍醐。醍醐色黄白作饼甚甘肥，亦时至江南。（《新修》一九一页，《大观》卷十六，《政和》） 三七
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【篇名】熊脂
内容：味甘，微寒、微温、无毒。主治风痹不仁，筋急，五脏腹中积聚，寒热，羸瘦。头疡白 秃，面 食饮呕吐。久服强志，不饥，轻身，长年。生雍州山谷。十一月取。 此脂即是熊白，是背上膏，寒月则有，夏月则无
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