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内容:治肺热,气奔促,嗽逆,肺痈,排脓。陶隐居云∶俗方用此,乃名荠 。今别有荠 ,所谓乱人参者便是,非此桔梗也。《唐本》注云∶“陶引荠 乱人参,谬矣。”今详之, 非也。隐居所言,其意只以根言之,所以言乱人参。《唐本》注却以苗难之,乃本注误矣。
【目录】卷十一
【篇名】甘遂
内容:今惟用连珠者,然经中不言,此药专于行水攻决为用,入药须斟酌。
【目录】卷十一
【篇名】葶苈
内容:葶苈用子。子之味有甜、苦两等,其形则一也。经既言味辛苦,即甜者不复更入药也 。大概治体皆以行水走泄为用,故曰久服令人虚。盖取苦泄之义,其理甚明。《药性论》所 说尽矣,但不当言味酸。
【目录】卷十一
【篇名】荛花
内容:今京、洛间甚多。张仲景《伤寒论》以荛花治利者,以其行水也。水去则利止,其意 如此。然今人用时,当以意斟酌,不可使过与不及也。仍须是有是证者方可用。
【目录】卷十一
【篇名】旋覆花
内容:叶如大菊,又如艾蒿。八九月有花,大如梧桐子,花淡黄绿,繁茂,圆而覆下,亦 一异也。其香过于菊,行痰水,去头目风。其味甘苦辛,亦走散之药也。其旋花四月五月有 花,别一种,非此花也,第八卷已具。
【目录】卷十一
【篇名】藜芦
内容:藜芦为末,细调,治马疥痒。
【目录】卷十一
【篇名】乌头、乌喙、天雄、附子、侧子内容:凡五等,皆一物也,只以大小、长短、似像而名之。后世 补虚寒,则须用附子,仍取其端平而圆、大及半两以上者。其力全不僭。风家即多用天雄, 亦取其大者。以其尖角多热性,不肯就下,故取敷散也。此用乌头、附子之大略如此。余三 等,则量其材而用之。其炮制之法,经方已着。
【目录】卷十一
【篇名】射干
内容:此乃荀子所说“西方之木,名曰射干”者也。《注》复引《本草》曰∶“不合以射干 为木”。殊不知五行只以水、火、木、金、土而言之,故儒者以草、木皆木也,金、铅皆金 也,粪、土皆土也,灰、火皆火也,水、池皆水也。由是言之,即非佛经所说火宅喻之兽, 及阮公所云临层城者之木。况《本经》亦曰∶“一名草姜”,故知是草无疑。今治肺气、喉 痹为佳。日华子曰∶“大小似高良姜,赤黄色”。此得之。
【目录】卷十一
【篇名】半夏
内容:今人惟知去痰,不言益脾,盖能分水故也。脾恶湿,湿则濡而困,困则不能制水。经 曰∶“湿胜则泻”。一男子夜数如厕,或教以生姜壹两碎之,半夏汤洗,与大枣各三十枚, 水一升,瓷瓶中慢火烧为熟水,时时呷,数日便已。
【目录】卷十一
【篇名】蜀漆
内容:常山苗也。治疟、多吐人,其他亦未见所长。此草也。虑岁久,人或别有异论,故预 云。余如经。
【目录】卷十一
【篇名】常山
内容:蜀漆根也,亦治疟、吐痰,如鸡骨者佳。
【目录】卷十一
【篇名】青葙子
内容:经中并不言治眼,《药性论》始言之。能治肝藏热毒冲眼、赤障、青盲。萧炳可云 ∶“理眼。”日华子云∶“益脑髓,明耳目,镇肝。”今人多用之治眼,殊不与经意相当。
【目录】卷十一
【篇名】白蔹白芨
内容:古今服饵方少有用者,多见于敛疮方中。二物多相须而行。
【目录】卷十一
【篇名】草蒿
内容:今青蒿也,在处有之,得春最早,人剔以为蔬,根赤叶香。今人谓之青蒿,亦有所别 也。但一类之中,又取其青者。陕西、绥、银之间有青蒿。在蒿丛之间,时有一两窠,迥然 青色,土人谓之为香蒿。茎叶与常蒿一同,但常蒿色淡青,此蒿色深青。犹青,故气芬芳。 恐古人所用以深青者为胜,不然诸蒿何尝不青?
【目录】卷十二
【篇名】连翘
内容:亦不至翘出众草、下湿地亦无,太山山谷间甚多。今只用其子。折之,其间片片相比 如翘,应以此得名尔。治心经客热最胜,尤宜小儿。
【目录】卷十二
【篇名】白头翁
内容:生河南洛阳界及新安土山中。性温,止腹痛,暖腰膝。《唐本》注及《药性论》甚 详。陶隐居失于不审,宜其排叱也。新安县界兼山野中屡尝见之,正如《唐本》注所说。至 今本“处山中人卖白头翁丸,言服之寿考”,又失古人命名之意。
【目录】卷十二
【篇名】茹
内容:茹治疥,马疥尤善。服食方用者至少。
【目录】卷十二
【篇名】羊蹄
内容:经不言根,《图经》加根字。处处有。叶如菜中菠 ,但无歧,而色差青白。叶浓, 花与子亦相似。叶可洁擦 浦器,根取汁涂疥癣。子谓之金乔麦,烧炼家用以制铅汞。又锉