左旋
】曼陀罗花
内容：曼陀罗。梵言杂色也。生北土。独茎直上。高四五尺。绿茎碧叶。叶如茄。八月 六出如牵牛而大。攒花中折。骈叶外包。朝开夜合。结实圆而有丁拐。中有小子。 九月采实。（濒湖）
花子
气味辛温。有毒。 治诸风及寒湿香港脚。（煎汤洗之）主惊痫。疗脱肛。并入麻药。 相 传此花笑采酿酒饮。令人笑。舞采酿酒饮。令人舞。予尝试之。饮须半酣。更令一人或笑或 舞 为末 怒而狂 二钱半 〔论〕人之血气有偏。着于七情以为病者。兹味或能为之转移。濒湖所以主惊痫也。
【目录】卷十毒草部
【篇名】莽草
内容：一名 草。诸家皆谓之草。而本草居木部。今世所用皆木叶。如石南。不作花实。枝硬。 干则诌。（音炒。相扰也。）揉之。其臭如椒。五七月采叶。阴干用。（宗 颂） 气味辛苦温。有毒。主治风头痈肿。乳痈疝瘕。疗风疽疝气。肿坠凝血。治瘰 。除湿 风。 医家 大蒜研 误食害人
【目录】卷十一蔓草部
【篇名】菟丝子
内容：火焰草。俗呼黄丝草。即菟丝子。阳草也。入夏生苗。初如细丝。遍地不能自起。延草物。其根渐绝于地。而寄空中。无叶有花。白色微红。香亦袭人。结实如秕而细梗上尤佳。怀孟林中产此。入药最甚。萦草者不经久。若傍松柏及他树。则蔓延四布经纬。根或绝地。质甚轻扬。其实或着树间。次年随在吐丝。不下引也。气味辛（辛味为甚。却与辛香燥热之辛不同。）甘平。入足三阴气分。诸本草主续绝伤。补不男女健。小（则使上。及中从子半在外阴阳则子。
熟地虚损白浊苓三少血燥。十丸。腰末。将原酒〔论〕菟丝当春末夏初。气乘浮长而丝萦蔓引。不须更藉于根蒂。其实结于夏末。更乘金水本经所主续绝伤益气力。夫绝伤之能续。未有无真气而只藉浮气者。而真气又未有离于真阴者。雷公谓禀中和以凝正阳之气。（要知正阳之气。原不得离于阴。阳互交之机。意谓无阴不能感阳。此生物元理也。盖夏月正天地气交采实。其奉长气而感于蕃秀也。自阴而感之。其奉化气而归于降收也。之阳。更由气交以降于在地之阴者乎。
人身身半以下为阴。肾主之。菟归于降收之阴。故能益肾气。（漫谓得阳气之盛而益肾气者梦梦）大都肾味以化阴而益气。肾阴不足。更能助阴味以化阳而益精。（化阴化阳皆指此别录所谓强阴。而甄权所谓添精髓者也。且其味由辛而甘。从天之阳而故主治在肾居多。至又补肝脏风虚。与补脾气者。以归于阴则又即化阳其益。而太阴脾气。即借此阴中之阳。传化而转运者也。足三阴同起于脾。是又何疑之有哉。肾家多火。强阳不痿者。忌之。大便燥结者。
亦忌之。（仲淳）本不助相火。然肾有火者。亦〔修治〕米泔淘洗极净。略晒。拣去稗草子。磨五六次。用酒浸一昼夜。捣之不尽者。再浸湿研碎。
【目录】卷十一蔓草部
【篇名】五味子
内容：皮肉甘酸。核中辛苦。都有咸。五味皆具。味全者真。本经但云酸。以木为五行之先南北五味。色入手太足之水热精。中厥气水能收逆必先发散入肺中。不在上则滋源。下之气也。咳逆之不足。（烦劳以入为水脏事邪入脏。永无出愿言慎重。（子伤不足。肢体羸瘦。阴亡阳。膀胱厥逆。调和五脏。此其能肾。同吴茱山萸人黄柏。令人有子。炒过半两。为末。不可服此方。痰下。阳事不起。十女。忌猪鱼蒜萸汤泡七次五钱〔论〕五味之皮肉。初酸后甘。
甘少而酸多。其核先辛后苦。辛少而苦多。俱带咸味。虽五气告四味而即总此味具足斯义）。夫气之元在肾。本藉风木而至。肺气之主在肺。还藉风木而归肾。一阴为独使。故五味以酸胜者相媾。而神其升降也。继辛而有微甘者。合中土生化之气以俱下也。先辛后苦者。至地之苦。合于至天之辛。以同归也。五味本由肺而媾肝。肝因媾肺而至脾。脾仍合肺以归肾。是具足三阴之气收之以降。而阴亦随之矣。阳为气。阴为味。气固依味而至肾。肾非纳气者欤。
此本经首主益气咳逆上气也。人身肾受五脏六腑之精而藏之。肺统五脏六腑之气而主之。肾气之上际于肺。肺气之下归于肾。原以一气自为升降者也。若六淫七情有以耗散之。致肺失其降而不能归。不归则元气随耗而日虚。归肾则真气还源而日益。兹味能收之以入肾。即为五脏六腑之精。肾受而藏之矣。（经曰。五脏主藏精者也。伤则失守而阴虚。阴虚则无气。无气则死矣
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