左旋
。每用一字。安手心。临卧以姜汁调服之。神效。胸中痰结。钓痰膏。用醋煮半夏研末。以皂荚膏和匀。入明矾少许。加柿饼捣膏。丸如弹子。噙之。五痫膏。治风痫诸痰。取痰如神。大皂荚半斤。去皮子。以蜜四两涂上。慢火炙透。捶碎。以热水浸一时。取汁。慢火熬成膏。入麝少许。摊夹绵纸上。晒干。剪作纸花。每用三四片。入淡浆水一小盏中洗淋。下以筒吹汁入鼻内。待痰涎流尽。吃脂麻饼一个。涎尽即愈。胸腹胀满欲令瘦者。猪牙皂角相续量长一尺。
微火煨。去皮子。捣筛。蜜丸如梧子大。先吃羊肉两脔。汁三两口。后以肉汁吞药十丸。快利为度。觉得力。更服。以利清水即止。瘥后一月。不得食肉及诸油腻。二便关格。皂荚炙。去皮子。为末。酒面糊丸。每服皂荚烧烟于桶内。坐上熏之即通。便毒肿痛。用猪牙皂荚七片。煨黄。去皮弦。出火毒。为末。空心温酒服五钱。〔论〕皂荚木有不结实者。凿孔而灌以生铁。用泥封之。便有荚。是兹木生化之原在金也。夫风木变眚。皆由于不得化气耳。风木阳也。
阳极于上。而不能得阴以化。阳盛则阴从之。故中风喉痹之证。皆痰涎随风而上涌。癫痫证肝风合于心火。亦痰涎壅伏于包络。又阳实而阴不化。如风湿之胸腹肿满。及二便关格。皆风木之化穷也。惟皂荚禀金之辛。归水之咸。（色之皂者亦水）使木得金之化气以趋水。而后木之生气乃能孕育以无穷。所谓有化乃有生也。（观其采以九月十月可知）以此对待风木之不得金化。如阳盛而阴上从。及阳实而阴不化者。庶几可以转其化气。裕其生气耳。视他风剂之以祛散为功。
迥乎不侔矣。抑其多主痰涎谓何。曰。肝胆同为津液府。而风升肝胆之气。固与元气无二也。风之淫者。阳实而阴虚。大非阴阳合和而化之元气矣。气病而液亦病。并后天水谷所化之液。皆乏真气以化营卫。止聚而为痰涎矣。痰涎之聚。转病乎气。而升降之化阻。于是有肺气壅滞咳嗽上气者。有肺胃俱伤气奔于上。喘咳烦悸。涕唾稠粘者有咳嗽喘闷。胸膈痞塞者。有胸腹结为症癖。支满。两胁抢心疼痛者。有痰逆呕吐。饮食不下者。有痰厥头痛。风涎眩晕者。
有风痫惊骇。旋晕潮搐。口吐痰沫。仆地不省者。以上均由气病以病液。还因液病以病气。气之病于液者。始于肝。液之病乎气者。归于肺胃。此味以辛而咸者。为风木化源。并为水液化源。是先天之气化也。又辛咸中有甘。风木又以中土为化源。是后天之气化也。故随证而投主剂。佐以皂荚。无不奏功。大抵海藏所谓搜肝风。泻肝气。日华所云开胃。濒湖所云通肺及大肠气。三者合而此味乃能以风化合元气之化也。或曰。此味固治风淫之痰涎矣。至病于风而无与于痰涎。
如偏头风。风狂风搐。并走注如行痹。及大便风秘等证。胥能治之。何也。曰。神在天为风。在地为木。在脏为肝。夫风木之主在金。而化原则水也。风之淫者。化原亏也。内经运气。凡有余不足之病。皆曰资其化源。况化源兼之水土。又何诸风之不静乎。要知此味。能就风化转气化之用。不徒静风已也。试观风涎上逆。功在降之。而久痢脱肛。又能升之。是岂一静风之为功乎。气化行而血化亦宣。即胸腹肿满大肠风秘等证。亦可以征其血化。至疮毒肿痛。
并疠癣之治。又不必言矣。皂荚宜于暴病气实者。孕妇忌服。若类中猝仆。频用稀涎涌吐。恐津液愈耗。经络无以荣养。为拘挛偏废。慎之。（仲淳）〔辨治〕九十月采荚阴干。长荚者疏风气。如猪牙者治齿取积。俱要肥腻不蛀。去皮子酥炙。或蜜炙。或绞汁。或烧灰。各依方法。疗风及风痰用。只微煨。不可煨久去其辛味。
皂荚子
气味辛温。其仁和血润肠。治风热大肠虚秘。其性得湿则滑。滑则燥结自除。治瘰肿毒疮癣。核中白肉。入治肺药。核中黄心。（能消肾气）嚼食治膈痰吞酸。疏导五脏风热壅。用子炒。舂去赤皮。以水浸软煮熟。糖渍食之。腰脚风痛。不能履地。皂角子一千二百个。洗净。以少酥熬香为末。蜜丸梧子大。每空心以蒺藜子酸枣仁汤下三十丸。大肠虚秘。（风人虚人香港脚人大肠或秘或利。）即用上方。服至百丸。以通为度。肠风下血。皂荚子槐实一两。
用粘谷糠炒香。去糠为末。陈粟米饮下一钱。〔修治〕拣取圆硬不蛀者。煮熟。剥去硬皮。取向里白肉两片。去黄。（消人肾气）以铜刀切晒用。
皂木皮根皮
气味辛温。 治风热痰气。杀虫。 皂荚化痰丸。用皂角木白皮。治劳风。心脾壅滞。 痰涎盛多
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