左旋
。不随水落者即熟。落者更研。乃澄取。曝干。 每用一钱半。温酒调。空腹服。兼和丸散用。其煮乳黄浊水。切弗服。服之损咽伤肺。令人 头痛。或下利不止。其有犯者。但食猪肉解之。卢子由云。经言水势劣火。结为高山乳质。 全类似水。而勇悍独专。宁非火胜水劣乎。修治用水煮。仍交水火以济之。水胜于火所以少 平勇悍也。今世火 。反助勇悍。故多石毒燃烧之患。
【目录】卷五石部
【篇名】太一余粮
内容：与禹余粮同一种类。生太一山谷者曰太一余粮。土气之专精也。（生东海池泽者曰禹余粮。是得水气之专精者。）今惟会稽王屋泽路诸山时有之。外裹若甲。甲中有白。白中有黄似鸡子黄。而重重如叶子雌黄。轻敲便碎如粉。设其中无黄。但有黄浊水。是为石黄水。更有凝结如石者为石中黄。非太一余粮也。（核）气味甘平。主治咳逆上气。症瘕血闭漏下。除邪气肢节不利。久服耐寒暑不饥。益脾。安脏气。镇五脏。定六腑。（诸本草）卢氏子由曰。
太一即太乙。气之始也。块然独存而无所不存。故能镇定。中黄敦艮之止。对待肺金不能收敛下降。而致咳逆上气。若症瘕血闭者。气不运也。漏下淋漓者。气不收摄也。太一能令元气屈曲而出。使凝闭漏下者。不得不随之运抑扬。所谓欲治其血先调其气。设元真萎顿。则邪气外薄。太一能畅真气。则邪气自不兼容矣。肢体不利者。气壅之也。太一黄中通理。宣气四达。气拒而固。不受寒暑。气充而实。不苦饥虚矣。〔修治〕用黑豆黄精各五合。水二斗。
煮取五升。置瓷锅中。下余粮四两煮之。旋添。汁尽为度。药气香如新米矣。捣之。又研万杵方用。（）
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【篇名】禹余粮
内容：绩平水土。有如神禹。故名。出东海池泽。凡山岛中池泽亦有之。形如鹅鸭卵。裹壳重叠。中有黄色细末。如蒲黄。无沙者佳。近出茅山池泽中者极精好。状如牛黄。重重甲错。其佳处乃紫色靡靡如面。嚼之无碜。（碜。食有沙也。）味甘咸。气平寒。治咳逆寒热烦满。主崩中。下赤白血闭症瘕。大热。疗小腹痛结烦疼。炼饵服之不饥。方书治气证胀满。咳嗽遗矢。癫。泄泻。血痢遗精。禹余粮水土之精气所钟。土劣水势偏。得水气之专精者也。
气味甘寒。对待火热及水土浊邪。（聚为寒热。为咳逆。为烦满。为赤白。为血闭。为症瘕。）或肾形无坚固性。致洪水泛滥者。（子由）伤寒下痢不止。心下痞硬。利在下焦者。赤石脂禹余粮各一斤。并碎之。水六升。煮取一升。去渣分再服。崩漏五色。使人无子。禹余粮赤石脂牡蛎各研乌贼骨伏龙肝桂心等分。为末。每温酒服方寸匕。忌葱蒜。产后烦躁。禹余粮一枚。入地埋一半。紧筑。炭灰一斤之。湿土罨一宿。打破。去外面石。取里面细者。研水淘五七度。
日干。再研万遍。用甘草汤服二钱。一服立效。〔论〕余粮二种。咸钟水土精气融结成形。而禹余偏得水气之专精者。夫甘寒除热。即草木类能奏功。惟是水之精。假合于土。以全地道之生化。则其具足水流土止生化离合之精气。谅非草木所得侪。故能益下焦阴虚而除烦热痛结。如女子产后烦躁。投之立效。是一的证也。禹粮能除下焦阴中之邪。赤脂能收下焦阴中之气。故相合以成镇固之功。〔修治〕细研。水淘取汁。澄之。勿令有沙土可也。
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【篇名】浮石
内容：又曰水花。江海间细沙水沫，凝聚日久结成。有细孔如蛀窠。体虚而轻。白色。海中者味咸。入药更良。（濒湖）气味咸平。治疝气。化老痰。消积块及瘤瘿结核。下气。治淋。浮石色白体轻。肺之象也。气味咸寒。润下之用也。故入肺除痰热。止咳软坚。清其上源。又治诸淋。（濒湖）肝属木。当浮而反沉。肺属金。当沉而反浮。何也。肝实而肺虚也。故石入水则沉。而南海有浮水之石。木入水则浮。而南海有沉水之香。虚实之反如此。（余）血淋沙淋。
小便涩痛。浮石为末。每服二钱。生甘草汤调服。石淋破血。浮石满一手为末。以水三升。醋一升。和煮二升。澄清。每服一升。小肠疝气。茎缩囊肿者。用海浮石香附等分。为末。每服二钱。姜汁调下。头核脑痹。（头枕后生痰核。正者为脑。侧者为痹。）白浮石烧存性。为末。入轻粉少许。麻油调涂。弗用手按。按之即涨。或加焙干黄牛粪尤好。亦治头。〔论〕敌金丸用浮石治疝气。（见准绳）盖疝属水脏偶结之邪。亦似有中痼而不得即散者。然却非本来沉痼之疾也。
即此种水气之偶结似石而甚轻虚。还不离于浮聚之气者
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