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《名医》曰∶作末,名真朱。光色如云母,可折者良。生符陵山谷。采无时。案∶《说文》云∶丹,巴越之赤石也。象采丹井,象丹形,古文作日,亦作彤、沙、水散石也。,丹沙所化为水银也。《管子·地数篇》云∶山上有丹沙者,其下有金。《淮南子·地形训》云∶赤矢,七百岁,生赤丹;赤丹,七百岁,生赤。高诱云∶赤丹、丹沙传》云∶赤斧,能作水,炼丹,与硝石服之。按∶金石之药,古人云久服轻身、延年者,谓当避谷,绝人道,或服数十年,乃效耳。
今人和肉食服之,遂多相反,转以成疾,不可疑古书之虚证。
【目录】卷一上经
【篇名】云母
内容:味甘,平。主身皮死肌,中风寒热,如在车船上,除邪气,安五脏,益子精,明目,久服轻身、延年。一名云珠,一名云华,一名云英,一名云液,一名云沙,一名磷石,生山谷。《名医》曰∶生太山、齐卢山及琅邪、北定山石间,二月采(此录《名医》说者,即是仲景、元化及普所说,但后人合之,无从别耳,亦以补普书不备也)。案∶《列仙传》云∶方回,炼食云母。《抱朴子·仙药篇》云∶云母有五种∶五色并具而多青者,名云英,宜以春服之;
五色并具而多赤者,名云珠。宜以夏服之;五色并具而多白者,名云液,宜以秋服之;五色并具而多黑者,名云母,宜以冬服之;但有青、黄二色者,名云沙,宜以季夏服之;晶晶纯白,名磷石,可以四时长服之也。李善《文选注》、引《异物志》∶云母,一名云精,人地万岁不朽。《说文》无磷字。《玉篇》云∶磷,薄也,云母之别名。
【目录】卷一上经
【篇名】玉泉
内容:味甘,平。主五脏百病。柔筋强骨,安魂魄,长肌肉,益气,久服耐寒暑(《御览》引耐字多作能,古通),不饥渴,不老神仙。人临死服五斤,死三年,色不变。一名玉札(《御览》引作玉浓。《初学记》引云,玉桃,服之长生不死。《御览》又引云∶玉桃,服之长生不死。若不得早服之,临死日服之,其尸毕天地不朽,则杜疑当作桃)。生山《吴普》曰∶玉泉,一名玉屑,神农、岐伯、雷公∶甘;李氏∶平。畏冬华,恶青竹(《御览》)。白玉杜如白头公(同上。
《事类赋》引云∶白玉体如白首翁)。案∶《周礼》∶玉府、王斋,则供食玉。郑云∶玉是阳精之纯者,食之以御水气。郑司农云∶王斋,当食玉屑。《抱朴子·仙药篇》云∶玉,可以乌米酒及地榆酒化之为水,亦可以葱浆消之为,亦可饵以为丸,亦可烧以为粉,服之,一年以上,入水不沾,入火,刃之不伤,百毒不犯也。不可用已成之器,伤人无益,当得璞玉,乃可用也。得于阗国白玉,尤善。其次,有南阳徐善亭部界界中玉,及日南卢容水中玉,亦佳。
【目录】卷一上经
【篇名】石钟乳
内容:味甘,温。主咳逆上气,明目益精,安五脏,通百节,利九窍,下乳汁(《御览》引云∶一名留公乳。《大观本》作一名公乳。黑字)。生山谷。《吴普》曰∶钟乳,一名虚中。神农∶辛;桐君、黄帝、医和∶甘;扁鹊∶甘,无毒(《御览》引云∶李氏,大寒)。生山谷(《御览》引云∶太山山谷),阴处岸下,溜汁成(《御览》引作溜汁所成聚),如乳汁,黄白色,空中相通,二月、三月采,阴干(凡《吴普本草》,掌禹锡所引者,不复注,惟注其出《御览》诸书者)。
《名医》曰∶一名公乳,一名芦石,一名夏石。生少室及太山,采无时。案∶《范子计然》云∶石钟乳,出武都,黄白者,善(凡引《计然》,多出《艺文类聚》、《文选注》、《御览》及《大观本草》)。《列仙传》云∶疏,煮石髓而服之,谓之石钟乳,钟,当为潼。说云∶乳汁也;钟,假音字。
【目录】卷一上经
【篇名】涅石
内容:(旧作矾石,据郭璞注,《山海经》引作涅石)味酸,寒。主寒热泄利,白沃阴蚀,恶创,目痛,坚筋骨齿。炼饵服之,轻身、不老、增年。一名羽涅,生山谷。《吴普》曰∶矾石,一名羽涅,一名羽泽,神农、岐伯∶酸;扁鹊∶咸;雷公∶酸,无毒,生河西,或陇西,或武都、石门,采无时;岐伯∶久服伤人骨(《御览》)。《名医》曰∶一名羽泽,生河西,及陇西、武都、石门,采无时。案∶《说文》无矾字,《玉篇》云∶矾,石也;涅,矾石也。
《西山经》云∶女床之山,其阴多涅石。郭璞云∶即矾石也,楚人名为涅石,秦名为羽涅也,《本草经》亦名曰涅石也,《范子计然》云∶矾石出武都。《淮南子·真训》云∶以涅染缁。高诱云∶旧涅石作矾石,羽涅作羽涅,非。