者。其方文多，不具载。
图经文具锻石条下。
衍义曰∶冬灰，诸家只解灰而不解冬，亦其缺也。诸灰一烘而成，唯冬灰，则经三、四
月方
彻
炉。灰既晓夕晓灼，其力得不全燥烈乎？而又体益重。今一 而成者体轻，盖火力劣，故不
及冬灰耳。若古紧面少容方中，用九烧益母灰，盖取此义。如或诸方中用桑灰，自合根据本法
。既用冬灰，则须尔。《唐本》注云∶冬灰本是藜灰，未知别有何说。又汤火灼，以饼炉中
灰细罗，脂麻油调，羽扫，不得着水，仍避风。
<目录>卷第五
<篇名>青琅
属性：\r青琅 \pd56.bmp\r
味辛，平，无毒。主身痒，火疮，痈伤，白秃，疥瘙，死肌，侵淫在皮肤中。煮炼
服之，起阴气，可化为丹。一名石珠，一名青珠。生蜀郡平泽。采无时。（杀锡毒，得水银
良，畏鸡骨。）
陶隐居云∶此《蜀都赋》所称青珠黄环也。黄环乃是草，苟取名类而种族为乖。琅 亦
是昆
山上树名，又《九真经》中大丹名也。此石今亦无用，唯以疗手足逆胪（音闾）。化丹之事，
未的见其术。唐本注云∶琅 乃有数种色，是琉璃之类，火齐宝也。且琅 五色，其以青
者，入药为胜。今出 （音髓）州以西乌白蛮中及于阗国也。臣禹锡等谨按陈藏器云∶琉璃
，
主身热目赤，以水浸令冷熨之。《韵集》曰∶火齐珠也。《南州异物志》云∶琉璃本是石，
以自然灰理之可为器，车渠、玛瑙并玉石类，是西国重宝。《佛经》云∶七宝者，谓金、银
、琉璃、车渠、玛瑙、玻璃、真珠是也。或云珊瑚、琥珀。今玛瑙碗上刻镂为奇工者，皆以
自然灰又昆吾刀治之，自然灰，今时以牛皮胶作假者，非也。日华子云∶玻璃，冷，无毒。
安心，止惊悸，明目，摩翳障。
图经曰∶青琅 ，生蜀郡平泽。苏恭注云∶琅 乃有数种，是琉璃之类，火齐宝也。琅
五
色
，其以青者入药，为胜，出 （音随）州以西乌白蛮中及于阗国也。今秘书中有《异鱼图》
载
，琅 青色，生海中，云海人于海底以网挂得之，初出水红色，久而青黑，枝柯似珊瑚而上
有孔窍如虫蛀，击之有金石之声，乃与珊瑚相类。其说不同，人莫能的识。谨按《尚书・
禹
贡》∶雍州厥贡球琳琅 。《尔雅》云∶西北之美者，有昆仑墟之球琳琅 焉。孔安国、郭
璞皆以为石之似珠者。而《山海经》云∶昆仑山有琅 ，若然是石之美者，明莹若珠之色，
而其状森植耳。大抵古人谓石之美者多谓之珠。《广雅》谓琉璃、珊瑚，皆为珠是也。故《
本经》一名青珠。而左太冲《蜀都赋》云∶青珠黄环。黄环是木，然引以相并者，亦谓其美
如珠，而其类实木也。又如上所说，皆出西北山中，而今图乃云海底得之。盖珍瑰之物，山
海谷俱产焉。今医方家亦以难得而稀用也。
唐本余∶味甘。
衍义曰∶青琅 ，《书》曰∶三危既宅。三危，西裔之山也，厥贡唯球琳琅 。孔颖达
以谓
琅
石似玉。《新书》亦谓三苗、西戎。《西域记》云∶天竺国正出此物。陶隐居谓为木，名
大丹名。既是大丹名，则《本经》岂可更言煮炼服之。又曰∶可化为丹。陶不合远引，非此
琅
也。《唐本》注云∶是琉璃之类。且琉璃火成之物，琅 又非火成。《经》曰∶生蜀郡平
泽，安得同类言之，其说愈远。且《佛经》所谓琉璃者，正如鬼谷珠之类，乃火成之物也，
今人绝不见用。
<目录>卷第五
<篇名>自然铜
属性：\r自然钢\pd57.bmp\r
味辛，平，无毒。疗折伤，散血止痛，破积聚。生邕州山岩中出铜处，于坑中及石
间采得，方圆不定，其色青黄如铜，不从矿炼，故号自然铜。（今附）
臣禹锡等谨按日华子云∶自然铜，凉。排脓消瘀血，续筋骨，治产后血邪，安心，止惊
悸
图经曰∶自然铜，生邕州山岩中出铜处，今信州、火山军皆有之，于铜坑中及石间采之，
方
圆
不定，其色青黄如铜，不从矿炼，故号自然铜。今信州出一种，如乱铜丝状，云在铜矿中，
山气熏蒸，自然流出，亦若生银，如老翁须之类，入药最好。火山军者，颗块如铜，而坚重
如石，医家谓之 石，用之力薄。采无时。今南方医者说，自然铜有两、三体∶一体大如麻
黍，或多方解，累累相缀，至如斗大者，色煌煌明烂如黄金、 石，最上；一体成块，大小
不定，亦光明而赤；一体如姜、铁矢之类。又有如不冶而成者，形大小不定，皆出铜坑中，
击之易碎，有黄赤，有青黑