以色茸缠系，根颇纤长，不与榷场者相类。
根下垂有及一尺余者，或十歧者。其价与银等，稍为难得。
<目录>卷第六
<篇名>天门冬
属性：\r天冬门\pd70.bmp\r
味苦、甘，平、大寒，无毒。主诸曝风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸，保定肺
气，去寒热，养肌肤，益气力，利小便，冷而能补，久服轻身，益气延年，不饥。一名颠勒
。生奉高山谷。二月、三月、七月、八月采根，曝干。（垣衣、地黄为之使，畏曾青。）
陶隐居云∶奉高，泰山下县名也。今处处有，以高地大根味甘者为好。张华《博物志》
云∶
天门冬，逆捋有逆刺。若叶滑者，名 休，一名颠棘。可以浣缣，素白如绒（音越 类）。
金
城人名为浣草。擘其根，温汤中挪之，以浣衣胜灰。此非门冬，相似尔。按∶如此说，今人
所
采皆是有刺者，本名颠勒，亦粗相似，以浣垢衣则净。《桐君药录》又云∶叶有刺，蔓生，
五月花白，十月实黑，根连数十枚。如此殊相乱，而不复更有门冬，恐门冬自一种，不即是
浣
草耶？又有百部，根亦相类，但苗异尔。门冬蒸，剥去皮，食之甚甘美，止饥。虽曝干，犹
脂
润难捣，必须薄切，曝于日中，或火烘之也。俗人呼苗为棘刺，煮作饮乃宜人，而终非真
棘刺尔。服天门冬，禁食鲤鱼。唐本注云∶此有二种，苗有刺而涩者，无刺而滑者，俱是门
冬。俗云颠刺、浣草者，形 （音瞑）之。虽作数名，终是一物。二根浣垢俱净，门冬、浣
草
，互名之也。今按陈藏器本草云∶天门冬，陶云百部根亦相类，苗异尔。按天门冬根有十余
茎，百部多者五、六十茎，根长尖，内虚，味苦。天门冬根圆短实润，味甘不同，苗蔓亦别
。如陶所说，乃是同类。今人或以门冬当百部者，说不明也。臣禹锡等谨按尔雅云∶蔷蘼，
门冬。注云∶门冬，一名满冬。 （音门）。抱朴子云∶或名地门冬，或名 门冬，或名巅
棘
，或名淫羊食，或名管松。其生高地，根短味甜气香者上。其上水侧下地者，叶细似蕴而黄
，
根长而味多苦气臭者下。亦可服食，然善令人下气，为益又迟也。服之百日，皆丁壮兼倍，
快于术及黄精也。入山便可蒸，若煮啖之，取足以断谷；若有力，可饵之。亦作散并捣绞其
汁作液以服，散尤益。药性论云∶天门冬，君。主肺气咳逆，喘息促急，除热，通肾气。疗
肺，生痈吐脓，治湿疥，止消渴，去热中风，宜久服。煮食之，令人肌体滑泽，除身中一
切恶气，不洁之疾，令人白净。蜀人使浣衣如
玉，和地黄为使，服之耐老，头不白，能冷补，患人体虚而热，加而用之。杨损之云∶服天
门冬，误食鲤鱼中毒，浮萍解之。日华子云∶贝母为使。镇心，润五脏，益皮肤，悦颜色，
补五劳七伤，治肺气并嗽，消痰，风痹，热毒游风，烦闷吐血，去心用。
图经曰∶天门冬，生奉高山谷，今处处有之。春生藤蔓，大如钗股，高至丈余，叶如茴
香，
尖细而疏滑，有逆刺，亦有涩而无刺者。其叶如丝杉而细散，皆名天门冬。夏生白花，亦有
黄色者。秋结黑子，在其根枝旁。入伏后无花，暗结子。其根白或黄紫色，大如手指，长二
、三寸，大者为胜，颇与百部根相类，然圆实而长，一、二十枚同撮。二月、三月、七月、
八月采根，四破之，去心，先蒸半炊间，曝干，停留久仍湿润。入药时，重炕焙令燥。洛中
出者，叶大干粗，殊不相类。岭南者无花，余无它异。谨按天门冬别名，《尔雅》谓之
蘼
（亡彼切），一名 （极闸同）冬。《山海经》云∶条谷之山，其草多芍药， 冬是也。《抱
朴
子》及《神仙服食方》云∶天门冬，一名颠棘。在东岳名淫羊食；在中岳名天门冬；在西岳
名管松；在北岳名无不愈；在南岳名百部；在京陆山阜名颠棘。虽处处皆有，其名各异，其
实一也，在北岳地阴者尤佳。欲服之，细切，阴干，捣下筛，酒调三钱匕，日五、六进之，
二百日知，可以强筋髓，驻颜色，与炼成松脂同蜜丸益善。服者不可食鲤鱼，此方以颠棘为
别名，而张茂先以为异类。《博物志》云∶天门冬茎间有刺，而叶滑者曰 休，一名颠枣，
根以浣缣素令白。越人名为浣草，似天门冬而非也。凡服此，先试浣衣如法者，便非天门冬
。若如所说，则有刺而叶滑，便不中服。然今所有，往往是此类，用者须详之。
雷公云∶采得了，去上皮一重，便劈破，去心，用柳木甑，烧柳木柴，蒸一伏时，洒酒
令遍
，
更添火蒸，出曝，去地二尺以来，作小架，上铺天门叶，将蒸了天门冬，摊令干用。食疗补