第十七

<篇名>豹肉

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味酸,平,无毒。主安五脏,补绝伤,轻身益气。久服利人。
陶隐居云∶豹至稀有,为用亦鲜,唯尾可贵。唐本注云∶阴阳神豹尾及车驾卤薄豹尾,
名可
尊重。真豹尾有何可贵,未审陶据奚理。今按陈藏器本草云∶豹,主鬼魅神邪,取鼻和狐鼻
煮服之,亦主狐魅也。臣禹锡等谨按孟诜云∶肉,食之令人志性粗,多时消即定。久食令

耐寒暑。脂,可合生发膏,朝涂暮生。头骨,烧灰淋汁,去白屑。日华子云∶肉,微毒。壮
筋骨,强志气,令人猛健。
图经曰∶豹肉,《本经》不载所出州土,今河、洛、唐、郢间或有之。头骨,烧灰沐头,

风屑。脂,可合生发药,朝涂而暮生。谨按豹有数种,有赤豹,《诗》云∶赤豹,黄罴。

机疏云∶尾赤而纹黑,谓之赤豹。有玄豹,《山海经》云∶幽都之山,有玄虎、玄豹。有白
豹,《尔雅》云∶貘(音与貊同),白豹。郭璞注云∶似熊,小头痹脚,黑白驳,能舐食铜铁
及竹。骨节强直,中实少髓。皮辟湿,人寝其皮,可以驱温疠,或曰∶豹,白色者,别名貘
。唐世多画貘作屏,白居易有赞序之。不知入药果用何类?古今医方∶鲜有用者。今黔、蜀

时有貘,象鼻犀目,牛尾虎足。土人鼎釜,多为所食,颇为山居之患,亦捕以为药。其齿、
骨极坚,以刀斧椎 铁皆碎,落火亦不能烧。人得之诈为佛牙、佛骨,以诳俚俗。
食疗补益人。食之令人强筋骨,志性粗疏。食之即觉也,少时消即定。久食之,终令人
意气
衍义曰∶豹肉,毛赤黄,其纹黑如钱而中空,比比相次。此兽猛捷过虎,故能安五脏,
补绝
,轻身。又有土豹,毛更无纹,色亦不赤,其形亦小。此各自有种,非能变为虎也;圣人假
喻而已。恐医家未喻,故书之。



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<篇名>笔头灰

属性:年久者,主小便不通,小便数难,阴肿,中恶,脱肛,淋沥。烧灰水服之。(唐本
先附)自草部今移。
臣禹锡等谨按药性论云∶笔头灰,微寒。亦可单用,烧灰治男子交婚之夕茎痿。取灰酒
服之良,其笔是使乏者。
图经文具兔头骨条下。
外台秘要若小便不通,数而微肿方∶取陈久笔头一枚,烧为灰,和水服之。胜金方∶催

,治
难产。圣妙寸金散方∶败笔头一枚,烧为灰,细研为末,研生藕汁一盏调下,立产。若产

虚弱及素有冷疾者,恐藕冷动气,即于银器内重汤暖过后服。范汪方∶治喉中肿痛不得饮食
。烧笔头灰,浆饮下方寸匕。
四种陈藏器余



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<篇名>犊子脐屎

属性:主卒九窍中出血。烧末服之方寸匕。新生未食草者预取之,黄犊为上。
姚氏方∶人有九窍,四肢指歧间血出,乃暴惊所为。取新生犊子未食草者脐屎,晒干烧
末。



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<篇名>灵猫

属性:阴,味辛,温,无毒。主中恶鬼气,飞尸,蛊毒,心腹卒痛,狂邪鬼神,如麝用之。
功似麝,生南海山谷。如狸,自为牝牡,亦云蛉狸。《异物志》云∶灵狸一体自为阴阳,
刳其水道,连囊以酒洒,阴干。其气如麝,若杂真香。罕有别者,用之亦如麝焉。



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<篇名>震肉

属性:无毒。主小儿夜惊,大人因惊失心。亦作脯与食之。此畜为天雷所霹雳者是。



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<篇名>狒狒

属性:亦作KT (同扶沸反),无毒。饮其血,令人见鬼也。亦堪染绯,发可为头 。出西南
夷。如猴。宋孝建中,獠子以
西波尸地,高城郡安西县主簿韦文礼进雌雄二头。宋帝曰∶吾闻狒狒,能负千钧,若既力如
此,何能致之?彼土人丁銮进
曰∶狒狒见人喜笑,则上唇掩其目,人以钉钉着额任其奔驰,候死而取之。发极长,可为头
,血堪染靴,其毛一似猕
猴,人面红赤色,作人言马声(或作鸟字),善知生死。饮其血,使人见鬼。帝闻而欣然命
工图之。亦出《山海经》。《尔
雅》云∶狒狒如人,被发迅走,食人。亦曰枭羊,彼俗亦谓之山都。郭景纯有赞(文繁不载),
脯带脂者,薄割火上炙热,
于人肉敷癣上,虫当入脯中,候其少顷揭却,须臾更三、五度,瘥。



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<篇名>卷第十八
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