痣,
恶疾,止下痢,好唾,口干。生汉中川谷。五月采,火干。
陶隐居云∶此亦是今乌梅也,用当去核,微熬之。伤寒烦热,水渍饮汁。生梅子及白梅
亦应
相似,今人多用白梅和药,以点痣,蚀恶肉也。服黄精人,云禁食梅实。唐本注云∶《别录
》云,梅根,疗风痹,出土者杀人。梅实,利筋脉,去痹。臣禹锡等谨按药性论云∶梅核
仁亦可单用,味酸,无毒。能除烦热。萧炳云∶今人多用烟熏为乌梅。孟诜云∶乌梅,多食

齿。又,刺在肉中,嚼白梅封之,刺即出。又,大便不通,气奔欲死。以乌梅十颗置汤中,
须臾挪去核,杵为丸如枣大,纳下部,少时即通。谨按擘破水渍,以少蜜相和,止渴,霍
乱心腹不安及痢赤。治疟方∶多用之。陈藏器云∶梅实本功外,止渴。令人膈上热。乌梅去

,主疟瘴,止渴调中,除冷热痢,止吐逆。梅叶捣碎汤洗,衣易脱也。嵩阳子云∶清水揉梅

,洗蕉葛衣,经夏不脆。余试之验。日华子云∶梅子,暖。止渴。多啖伤骨,蚀脾胃,令人
发热。根、叶煎浓汤,治休息痢并霍乱。又云白梅,暖,无毒。治刀箭,止血,研敷之。又
云乌梅,暖,无毒。除劳,治骨蒸,去烦闷。涩肠止痢,消酒毒。治偏枯、皮肤麻痹。去黑
点。令人得睡。又入建茶、干姜为丸,止休息痢,大验也。
图经曰∶梅实,生汉中川谷,今襄汉、川蜀、江湖、淮岭皆有之。其生实酢而损齿,伤
骨,
发虚热,不宜多食之,服黄精人尤不相宜。其叶煮浓汁服之,已休息痢。根,主风痹。出土

不可用。五月采其黄实,火熏干作乌梅。主伤寒烦热及霍乱躁渴。虚劳瘦羸,产妇气痢等方
∶中多用之。南方∶疗劳疟劣弱者,用乌梅十四枚,豆豉二合,桃、柳枝各一虎口握,甘草

寸长,生姜一块,以童子小便二升,煎七合,温服。其余药使用之尤多。又以盐杀为白梅,

入除痰药中用。又,下有杨梅条,亦生江南、岭南。其木若荔枝,而叶细阴浓,其实生青熟
红,肉在核上,无皮壳。南人淹藏以为果,寄至北方∶甚多,今医方∶鲜用,故附于此。
圣惠方∶主伤寒,下部生 疮。用乌梅肉三两,炒令燥,杵为末,炼蜜丸如梧桐子大。

至七
煎取

极热,纳小
水五升,
寒。以三十
为伐指。以乌
打碎,水二升,煮
渐自消。经验方∶
但出紫血,有红血出,
胸中烦痛。乌梅十四
以乌梅肉二两,微炒为
去滓,临卧时服。鬼
氏本草∶梅核明目,
与军士失道,大渴而无水
衍义曰∶梅实,食梅则津液泄,水生木也。津液泄,故伤齿。肾属水,外为齿,故也。
王叔
和曰∶膀胱、肾合为津府,此语虽鄙,然理存焉。熏之为乌梅,曝干藏密器中,为白梅。



<目录>卷第二十三\中品

<篇名>木瓜实

属性:\r木瓜实\pd488.bmp\r
味酸,温,无毒。主湿痹邪气,霍乱大吐下,转筋不止。其枝亦可煮用。
陶隐居云∶山阴兰亭尤多,彼人以为良果,最疗转筋。如转筋时,但呼其名及书上作木
瓜字
,皆愈,亦不可解。俗人柱木瓜杖,云利筋胫。又有 (音冥)楂(音 ),大而黄,可进
酒去
痰。又,楂子,涩,断痢。《礼》云∶楂梨曰 之。郑公不识楂,乃云是梨之不臧者。然古
亦以楂为果,今则不入例尔。臣禹锡等谨按蜀本注∶其树枝状如奈,花作房生,子形似栝
蒌,火干甚香。《尔雅》云∶ ,木瓜。注云∶实如小瓜,酢可食,然多食亦不益人。又《尔
雅》注∶楂似梨而酢涩。陈藏器云∶木瓜本功外,下冷气,强筋骨,消食,止水痢后渴不止,
作饮服之。又,香港脚冲心,取一颗去子,煎服之,嫩者更佳。又止呕逆,心膈痰唾。又云按
楂,一名蛮楂。本功外,食之去恶心。其气辛香,致衣箱中杀虫鱼。食之止心中酸水,水
痢。楂子本功外,食之去恶心、酸咽,止酒痰黄水。小于 而相似。北土无之,中都有。
郑注《礼》云∶楂梨之不臧者。为无功也。孟诜云∶木瓜,谨按枝叶煮之饮,亦治霍乱
。不可多食,损齿及骨。又,脐下绞痛。木瓜一、两片,桑叶七片,大枣三枚,碎之,以水

升,煮取半升,顿服之,瘥。又云楂子,平。损齿及筋,不可食。亦主霍乱转筋,煮汁食之
,与木瓜功稍等,余无有益人处。江外常为果食。日华子云∶木瓜,止吐泻、贲豚及香港脚、
水肿,冷热痢,心腹痛,疗渴,呕逆,痰唾等。根治香港脚。又云 楂,平,无毒。消痰,解
酒毒及治