氏（贤）产经〕一卷 存〔杨氏（全迪）李氏（寿）集产后论〕（旧失撰人名氏今据艺文略订补）崇文总目一卷 佚〔王氏（守愚）产前后论〕（艺文略作王守忠）崇文总目一卷 佚〔亡名氏集产后十九论〕崇文总目一卷 佚〔家宝义囊〕崇文总目一卷 佚〔王氏（岳）产书〕艺文略一卷 存按是书久佚。特朝鲜国医方类聚中所收。殆为完璧。弟坚录出。以为一卷。可谓发幽光于数百年湮晦之余。
郑汝明产经跋曰。衡阳宋居士云。旧日王岳产经。湖南漕使陈公传良亲跋于后。今检止齐集。不录其文。类聚中亦失载。
〔杨氏（康侯）十产论〕存杨康侯曰。凡生产先知此证。庶免子母之命。折于无辜也。世之收生者。少有精良妙手。多致倾命。予因伤痛。而备言之。
〔郭氏（稽中）妇人产育保庆集〕宋志一卷 佚郑汝明曰。昨得湘潭陈友直施本二十一论。乃大观间郭稽中集。不云何许人作。至绍兴辛亥镂板印施。屡试神验。起死同生。效有万全。
李师圣序曰。余收产论二十一论。议论精确。无所不充。盖国医博士。极方书所得之妙。惜乎有其说而无其方。郭君稽中为时良医。尤长于治产。故其切脉用药。屡获奇效。一日愿以所收家方。附于诸论之末。遂为完一。
真集众益之异书也。古人论人子而不学医者为不孝。则有方论而不传于世者。其可谓之仁哉。
〔杜氏（ ）附益产育保庆集〕书录解题一卷 佚陈振孙曰。濮阳李师圣得产论二十一篇。有其说而无其方。医学教授郭稽中以方附诸论之末。遂为全书。近时括苍陈言尝评其得失于三因方。婺医杜 者。又附益之。颇为详备。
〔赵氏（莹）校增产乳备要〕佚赵莹序曰。妇人产育。虽曰常事。其实甚危。调护或失其宜。药石或乖其用。则为害不细。此前辈所以谆谆于方论之间也。余友人得产乳备急。乃盱江傅君教授常刊于澧阳郡庠。因以家藏旧本。稍加校正。增以杨子建七说。并产论。同为一集。锓木以广之，庶几有补于万一云。
〔冀氏（致君）校附产育保庆集〕二卷 存冀致君序曰。一日过医公李宁之家。示一书。曰产育宝庆集。披读一二。盖宋儒李师圣郭稽中杨子建辈之所编集。至生产篇曰。妇人怀胎。有七月八月九月十月而产者。亦有经一年至二年四年五年。而后产者。盖人之生。
阴注阳定。自有时日，不可改移。今独限以十月。似为未尽。读不终篇。不觉屡叹。惜乎此书在世希有。若能广传。使天下共知。则人生安得罹殇天之祸乎。意谓妇人方经虽多。而产书难其全者。若是一或废失。世间必不复有也。因问谁氏之书。公曰。外即杨士表所秘藏也。辄亲往谒。告以情实求之。欣然见许。遂得原书印本。方议刊行。公曰。此止一产书也。若更将御药院杂病方论。并入月产图。体元子借地法。安产藏衣方位附之。合为一集。可为完书矣。余喜从之。犹恐有错缪未尽者。更命诸名医。复加校正。余谓公曰。书则完矣。当如之何矣。
参谋周德甫阅之。毅然赞成。遂命工刊行，自今以始。庶令妊娠得安。产媪无失。家自可以修药。人自可以为医。
来者可知。而传之愈广矣。冀致君序。
四库全书提要曰。产育宝庆方二卷。不着撰人名氏。宋史艺文志。以为郭稽中撰。考陈振孙书录解题。郭稽中特因李师圣所得旧本。增以新方。非所自撰。宋史所载。似未见陈氏说也。然稽中所增。合原论。共为一卷。与此本不合。以卷首诸序考之。盖括苍陈言撰三因方。尝取其方论。各详得失。婺医杜 因采其所评。附入各条之下。
后赵莹得产乳备要。增以杨子建七说。合于产论为一集。有冀致君者。又掇御药院杂病方论。及入月产图。体元子借地法。安产藏衣方位。缀于其末。是辗转增益。已非郭氏之旧。特治其旧名耳。其书世罕传本。今载于永乐大典者。得论二十一。陈言评十六。方三十四。为一卷。产乳备要。暨经气妊娠等证。方六十二。为一卷。其体元子借地法。永乐大典佚不载。今亦阙焉。按胎教之法。古人所重。贾谊新书所引青史之记。刘向列女传所记。
大任育文王之事。尚可见其崖略。惟产育方药。则罕专书。唐书艺文志。有昝殷产宝一卷。始别立一门。今其书不传。则谱妊育者。当以是书为最古矣。卷中惟陈言之评。标识姓名。余皆不标为谁说。今以原本体例推之。上卷之方。皆出郭氏。下卷娩乳安产经气三条外。殆即杨氏之说。所附方药。殆即冀致君所采御药院方也。陈言即撰有三因方者。杨子建名 。有杨氏家藏方。今未见。李师圣等。皆南宋人。冀致君序。称诸人为宋儒。又称近在燕赵间。盖元人云。
李调元序曰。此书本名产育宝庆集方。相沿俱作宝庚集。盖因脱落方字而误。今姑仍其旧云。
按是书已非郭氏之旧。系于后人所增附，今寻其源委。各列其目。唯赵莹所锓。阅其序。则似产乳备要。然寓斋老人序。有此产育定庆之书。所以倡广其传也语。