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闭目不省，掷手扬视，摇动不宁，错语失神，脉弦浮而虚，内燥热之极也。气粗鼻干不润，上下
通燥，此为难治，宜\x生地黄黄连汤\x主之。
川芎 生地黄 当归（各七钱） 赤芍药 栀子 黄芩 黄连（各三钱） 防风（一两）
上为粗末，每服三钱，水二盏，煎至七分去渣取清，饮无时，徐徐与之。若脉实者，加
大黄下之。
大承气汤，气药也，自外而之内者用之。生地黄黄连汤，血药也，自内而之外者用之。气血合
病，循衣撮空，证同自气而之血，血而复之气，大承气汤下之。自血而之气，气而复之血，地
黄黄连汤主之。二者俱不大便。
〔华〕病患循衣缝谵语者，不可治。病患阴阳俱绝，掣衣撮空，妄言者死。
<目录>卷之十六・心小肠部\谵妄
<篇名>喜笑不休
属性：喜笑皆属心火。经云∶心藏神，神有余则笑不休。又云∶在藏为心，在声为笑，在志为喜。
又云∶精气并于心则喜。又云∶火太过为赫曦，赫曦之纪，其病笑狂妄。又云∶少阴所至，为喜
笑者是也。
〔河〕笑，蕃茂鲜淑，舒荣彰显，火之化也，故喜为心火之志也。喜极而笑者，犹燔烁太甚，
而鸣笑之象也，故病笑者，心火之盛也。
〔子和〕路经古宅，逢一妇病喜笑不止，已半年矣。众人皆无术，求治于戴人，戴人曰∶此易
治也。以沧盐成块者二两余，用火烧令通赤，放冷研细，以河水一大碗，同煎至三五沸放温，分三次
啜之，以钗探于喉中，吐出热痰五升。次服降火剂，火主苦，解毒是也，不数日，而笑定矣。《内
经》曰∶神有余者，笑不休也。所谓
神者，心火是也。火得风而焰，故笑之象也。五行之中，惟火有笑。常治一老男子，笑不休，口
流涎，黄连解毒汤加半夏、竹叶、竹沥、姜汁，而笑止矣。
刺灸喜笑，独取心主一经。经云∶心主手厥阴之脉，是动则病面赤目黄，喜笑不休，详盛
虚热寒陷下取之。
<目录>卷之十六・心小肠部
<篇名>健忘
属性：〔丹〕健忘精神短少者多，亦有痰者。
〔《灵》〕黄帝曰∶人之善忘者，何气使然？岐伯曰∶上气不足，下气有余，肠胃实而心气虚，
虚则荣卫留于下，久之不以时上，故善忘也。（大惑论）
〔《千》〕\x孔子大圣枕中方\x
龟甲（即龟板自败者） 龙骨 远志 菖蒲
上四味，等分为末，酒服方寸匕，日三服。常令人大聪明。（《衍义》云，龟甲以其灵于
物象，用补心甚验。）
治多忘方。
菖蒲（一分） 茯苓 茯神 人参（各五分） 远志（七分）
上五味为末，酒服方寸匕，日三夜一，五日效。
〔《局》〕定志丸 治善忘，安神定志。（方见惊门。）
〔《圣》〕《千金翼》、《圣惠》同，补心虚治健忘，令人耳目聪明。用戊子日服，\x开心不忘方\x。
菖蒲 远志（各一分）
上捣为细末，服方寸匕，食后令人耳目聪明，从外见里，及千里外事。令人长生，去三百病，
毒不能为害。
〔《肘》〕治人心孔 塞，多忘喜误，丁酉日密自至市，买远志着巾角中为末，服之，勿令
人知。
肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言。（全文见诊死生。）
血并于下，气并于上，乱而喜忘。（全文见刺虚实。）
运气 喜忘皆属心火虚。经云∶火不及曰伏明，伏明之纪，其病昏或悲忘。又云∶太阳司天，
寒气下临，心气上从善忘。又云∶太阳之复，甚则入心，善忘善悲是也。
《本草》商陆花，主人心 塞，多忘喜误，取花阴干百日，捣末，日暮水服方寸匕，
卧思念所欲事，即于眼中自觉。
〔《集》〕健忘∶列缺 心俞 神门 中脘 三里 少海（灸）。
〔无〕 KT 者心高，心高则满于肺，中 而善忘，难开以言。（全文见诊。）
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<篇名>诸痛门
属性：诸部分痛，各入本门，如痛风入痹门，目痛入目门，此特痛之大法耳。
〔《素》〕黄帝问曰∶予闻善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必
有厌于己，如此则道不惑而要数极，所谓明也。今予问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，
令验于己，而发蒙解惑，可得而闻乎？岐伯再拜稽首对曰∶何道之问也？帝曰∶愿闻人之五脏卒
痛，何气使然？岐伯对曰∶经脉流行不止，环周不休，寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则
血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。帝曰∶其痛卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按
者，或按之而痛者，或按之无益者，或喘