出者，肌肉着热，肤腠反开也。
程应旄曰：太阳本证现在，而反汗出缛徽撸虽表证未罢，已是转属阳明也。
，连绵之意，即俗云：汗一身不了又一身，是也。
@@@
伤寒脉浮，发热无汗，其表不解，不可与白虎汤；渴欲饮水，无表证者，白虎加人参
汤主之。
【注】
伤寒之邪，传入阳明，脉浮，发热无汗，其表不解者，虽有燥渴，乃大青龙汤证，不
可与白虎汤。即有阳明渴欲饮水热证，应与白虎者，亦必审其无太阳表证，始可与也
。加人参者，以其脉浮不滑，非有余也，且欲于大解热中，速生其津液也。
【集注】
郑重光曰：此申明用白虎汤之法。以白虎但能解热而不解表，若稍带外感，有无汗、
恶寒、身痛、头疼之表证，慎不可用也。
<目录>卷二\辨阳明病脉证并治全篇
<篇名>白虎加人参汤方
属性：于白虎汤方内加人参三两，余根据白虎汤方
@@@
伤寒脉浮滑，此以表有热，里有寒，白虎汤主之。
【按】
王三阳云：经文「寒」字，当邪字解，亦热也，其说甚是。若是「寒」字，非白虎汤
证矣。
【注】
此言伤寒太阳证罢，邪传阳明，表里俱热，而未成胃实之病也。脉浮滑者：浮为表有
热之脉，阳明表有热，当发热汗出；滑为里有热之脉，阳明里有热，当烦渴引饮，故
曰：表有热里有热也。此为阳明表里俱热之证，白虎乃解阳明表里俱热之药，故主之
也。不加人参者，以其未经汗、吐、下，不虚故也。
【集注】
程知曰：滑则里热，云浮滑则表里俱热矣。大热之气，得辛凉而解，犹之暑⒅令，
得金风而爽，故清凉之剂，以白虎名之。又曰：厥阴条中有伤寒，脉滑而厥者，里有
热也，白虎汤主之，可证此条之非里有寒矣。
魏荔彤曰：此里尚为经络之里，非藏府之里，亦如卫为表，荣为里，非指藏府而言也
。
<目录>卷二\辨阳明病脉证并治全篇
<篇名>白虎汤方
属性：知母六两 石膏（碎）一筋 甘草（炙）二两 粳米六合
右四味，以水一斗，煮米熟汤成去滓，温服一升，日三服。
【集解】
柯琴曰：阳明邪从热化，故不恶寒而恶热，热蒸外越，故热汗出，热烁胃中，故渴欲
饮水，邪盛而实，故脉滑，然犹在经，故兼浮也。盖阳明属胃，外主肌肉，虽内外大
热而未实，终非苦寒之味所宜也。石膏辛寒，辛能解肌热，寒能胜胃火，寒能沉内，
辛能走外，此味两擅内外之能，故以为君；知母苦润，苦以泻火，润以滋燥，故用为
臣；甘草、粳米调和于中宫，且能土中泻火，稼穑作甘，寒剂得之缓其寒，苦剂得之
平其苦，使二味为佐，庶大寒大苦之品，无伤损脾胃之虑也。煮汤入胃，输脾归肺，
水精四布，大烦大渴可除矣。白虎为西方金神，取以名汤，秋金得令，而炎暑自解。
方中有更加人参者，亦补中益气而生津也。用以协和甘草粳米之补，承制石膏知母之
寒，泻火而土不伤，乃操万全之术者也。
@@@
病人烦热，汗出则解，又如疟状，日晡所发热者，属阳明也。脉实者，宜下之；脉浮
虚者，宜发汗。下之与大承气汤，发汗宜桂枝汤。
【注】
病人，谓病太阳经中风、伤寒之人也。太阳病烦热，汗出则应解矣。今又寒热如疟状
，每至日晡所即发潮热，日晡者，乃申酉阳明王时，故曰：属阳明也。证虽如此，当
审其果尽归阳明耶？抑或尚兼太阳也？故又当以脉辨之：若脉实者，邪已入里，则汗
出潮热，为阳明下证，宜与大承气汤下之；若脉浮虚者，邪尚在表，则寒热如疟，仍
属太阳当汗之证也，宜与桂枝汤汗之。
【集注】
程知曰：病人得汗后，烦热解，太阳之邪，将尽未尽，其人复如疟状，日晡时发热，
则邪入阳明审矣。然虽已入阳明，尚恐未离太阳，故必重辨其脉，脉实者可下；若脉
浮虚者，仍是阳明兼太阳，便宜汗而不宜下也。
@@@
太阳病，若吐、若下、若发汗后，微烦小便数，大便因□者，与小承气汤和之愈。
【注】
太阳病，若吐、若下、若发汗后不解，入里微烦者，乃栀子豉汤证也。今小便数，大
便因□，是津液下夺也，当与小承气汤和之，以其结热未甚，入里未深也。
【集注】
喻昌曰：微烦小便数，大便因□，皆是邪渐入里之机，故用小承气汤和之。
程应旄曰：吐、下、汗后而见烦证，征之于大便□，固非虚烦者比。然烦既微而小便
数，当由胃家失润，燥气客之使然，胃虽实非大实也。以小承气汤取其和也，非大攻
也。