左旋
精,气,神,生生之本也.精伤无以生气,气伤无以生神.精不足者,补之以味,鹿得天地之阳气最全,善通督脉,足于精者,故能多淫而寿;龟得天地之阴气最具,善通任脉,足于气者,故能伏息而寿.二物气血之属,味最纯厚,又得造化之元微,异类有情,竹破竹补之法也.人参益气,枸杞生精,佐龟,鹿补阴补阳,无偏胜之忧;入气入血,有和平之美.由是精生而气旺,气旺而神昌,庶几龟,鹿之年矣.故曰二仙.
【目录】卷三删补名医方论
【篇名】四神丸
属性： 治脾肾双虚, 子后作泻, 不思食, 不化食. 肉果二两 补骨脂 ( 炒 ) 四两 五味子二两 吴茱萸 ( 炮 ) 二两, 右为末, 红枣四十九枚, 生姜四两, 切, 水煮, 枣熟去姜, 取枣肉捣, 和药丸 ,桐子大. 空心盐汤下.
【目录】卷三删补名医方论
【篇名】二神丸
属性：去茱萸,五味五味子散去肉果,补骨脂.【集注】柯琴曰:泻利为腹疾,而腹为三阴之都会,一脏不调,便能泻利.故三阴下利,仲景各为立方以主之:太阴有理中,四逆;厥阴有乌梅,白头翁,少阴有桃花,真武,猪苓,猪肤,四逆汤散,白通,通脉等剂,可谓曲尽病情,诸法备矣.然祗为一脏立法,若三脏相关,久留不痊,如子后作泻一证,犹未之及也.夫鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也.因阳气当至而不至,虚邪得以留而不去,故作泻于黎明.
其由有四:一为脾虚不能制水,一为肾虚不能行水,故二神丸君补骨脂之辛燥,补肾以行水,佐肉果之辛温,补脾以制水,丸以姜,枣,又辛甘发生诸阳也;一为命门火衰不能生土,一为少阳气虚无以发陈,故五味子散,君五味子之酸温,以收坎宫耗散之火,使少火生气以培土也,佐吴茱萸之辛温,以顺肝木欲散之势,为水气开滋生之路,以奉春生也.此四者,病因虽异,而见证则同,皆水亢为害.二神丸是承制之剂,五味子散是化生之剂也.二方理不同而用则同,故可互用以助效,亦可合用以建功.
合为四神丸是制生之剂也,制则生化,久泄自瘳矣.称曰四神,比理中,八味二丸较速欤!【按】命门无火,不能为中宫腐熟水谷之用;肾气不固,谁复司其闭藏之职.故木气才萌,不疏泄而亦疏泄矣.虽是木邪干土,亦实肾之侮脾也.此际当脾肾双补,固涩平肝.故以补骨脂温肾,肉果补脾.五味子收涩,吴茱萸泻肝.肾暖而气蒸,肝平而脾旺,关门闭而水谷腐矣.
【目录】卷三删补名医方论
【篇名】续命汤
属性：治中风痱,身体不能自收,口不能言,冒昧不知痛处,或拘急不得转侧.麻黄桂枝石膏干姜杏仁四十枚川芎当归人参甘草各三两,右九昧,以水一斗,煮取四升,温服一升,当小汗.薄覆脊,凭几坐,汗出自愈.不汗更服.无所禁,勿当风.并治脉伏不得卧,咳逆上气,面目浮肿.【集注】赵良曰:痱病者,营卫气血,不养于内外,故身体不用,机关不利,精神不治.然是证有虚,有实.虚者自饮食房劳七情感之,如『内经』所谓内夺而厥,则为瘖痱之类是也.
实者自风寒暑湿感之.虚者不可以实治,治之则愈散其气血.今此方明言中风痱,是属营卫之实邪也,故用续命.续命乃麻黄汤之变者,加干姜以开血受寒邪,石膏以解肌受风邪,当归和血,人参益气,川芎行血散风也.其并治咳逆上气,面浮者,亦以为风寒所致也.
【目录】卷三删补名医方论
【篇名】三生饮治猝中,昏不知人,口眼歪斜,半身不遂,并痰厥,气厥.属性：南星(生用)一两川乌(去皮,生用)五钱附子(去皮,生用)五钱木香二钱,右每服五钱,姜水煎;加人参一两.【集注】柯琴曰:风为阳邪,风中无寒,不甚伤人,惟风中挟寒,害始剧矣.寒轻而在表者,宜发汗以逐邪;寒重而入里者,非温中补虚终不可救,此取三物之大辛,大热者,且不炮不制,更佐以木香,乘其至刚,至锐之气而用之,非专以治风兼以治寒也.然邪之所凑,其气必虚,但知勇于攻邪,若正气虚而不支,能无倒戈之患乎?
必用人参两许以驾驭其邪,此薛己真知确见,立于不败之地,而收万全之效者也.若在庸手,必谓补住邪气而不敢用,此谨熟阴阳,毋与众谋,
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