左旋
防风.脏毒,加炒苦栋,炒苍术.若大肿大痛,大便不通,当以脏毒未溃之疡治之,非脏毒下血之病也.升阳去湿和血汤13.便血日久凉不应,升补升耆苍桂秦,归芍丹陈二地草,热加萸连虚人参.【注】便血日久,服凉药不应,宜升补,用升阳去湿和血汤.即升麻,黄耆,苍术,肉桂,秦艽,当归,白芍,丹皮,陈皮,生地,熟地,生甘草,炙甘草也.有热,稍加吴茱萸,炒川连.虚加人参可也.
【目录】卷四杂病心法要诀
【篇名】消渴总括
属性：1.试观年老多夜溺, 休信三消尽热干, 饮多尿少浑赤热, 饮少尿多 清白寒. 【注】上消属肺, 饮水多而小便如常; 中消属胃, 饮水多而小便短赤 ;下消属肾, 饮水多而小便浑浊, 三消皆燥热病也. 然试观年老好饮 茶者, 夜必多溺, 则休信三消皆热, 而亦有寒者矣. 饮水多, 小便少 而浑赤者属热, 是火盛耗水而浑也. 饮水少, 小便多而清白者属寒, 是火虚不能耗水也.
【目录】卷四杂病心法要诀
【篇名】消渴生死
属性：2.三消便硬若能食, 脉大实强尚可医, 不食舌白传肿泻, 热多舌紫 发痈疽. 【注】三消, 饮水多不能食. 若能食大便硬, 脉大强实者, 为胃实热 ,下之尚可医也. 若不能食, 湿多舌白滑者, 病久则传变水肿泄泻. 热多舌紫干者, 病久则发痈疽而死也.
【目录】卷四杂病心法要诀
【篇名】消渴治法
属性：竹叶黄耆汤3.便硬能食脉大强,调胃金花斟酌当,不食渴泻白术散,竹叶黄耆不泻方,黄耆黄芩合四物,竹叶石膏减粳姜,气虚胃热参白虎,饮一溲二肾气汤.【注】谓胃,谓调胃承气汤.金花,谓栀子金花汤.方俱在伤寒门,酌其所当用可也.不食而渴,巳属胃虚,兼之泄泻,胃虚无热矣.故用七味白术散,方在虚损门.若不食而渴,亦不泻者,是虽虚而犹有燥热也,宜用竹叶黄耆汤,即黄耆,黄芩,当归,川芎,白芍,生地,竹叶,石膏,人参,炙草,麦冬,半夏也.
若气虚胃热盛者,宜用人参白虎汤.若下焦虚寒,饮一溲二者,宜用肾气汤.
【目录】卷四医宗金鉴四十一卷
【篇名】神之名义
属性：1.形之精粹处名心,中含良性本天真,天真一气精神祖,体是精兮用是神.【注】动植之物,一有其形,则形之至精,至粹之处,即名曰心.动物之心者,形若垂莲中含天之所赋,虚灵不昧之灵性也.植物之心者,即中心之芽,中含天之所赋,生生不巳之生意也.此形若无此心,则形无主宰,而良性,生意亦无着落矣.此心若无良性,生意,则心无所施用,不过是一团死肉,一枯草木之芽耳.盖人虽动物之贵,而其中含良性与一切动物皆同,本乎天真也.
天真之气,分而言之为精,气,神.故曰:以精为体,以神为用也.合而言之,浑然一气,故曰:天真一气,精神之祖也.
【目录】卷四医宗金鉴四十一卷
【篇名】神之变化
属性：2.神从精气妙合有,随神往来魂阳灵,并精出入阴灵魄,意是心机动未形,意之所专谓之志,志之动变乃思名,以思谋远是为虑,用虑处物智因生.【注】魂,阳之灵,随神往来,魄,阴之灵,并精出入.盖神机不离乎精气,亦不杂乎精气,故曰:妙合而有也.故指神而言,则神超乎精气之外.指精气而言,则神寓乎精气之中.意者,心神之机,动而未形之谓也.志者,意所专注也.思者,志之变动也.虑者,以思谋远之谓也.智者,以虑处物之谓也.
此皆识神变化之用也.
【目录】卷四医宗金鉴四十一卷
【篇名】五脏神情
属性：3.心藏神兮脾意智,肺魄肝魂肾志精,气和志达生喜笑,气暴志愤恚怒生,忧思系心不解散,悲哭哀苦凄然情,内生惧恐求人伴,外触骇然响动惊.【注】五脏所藏七神:心藏神,脾脏意与智,肺藏魄,肝藏魂,肾藏精与志也.五脏所生七情:心生喜:肝生怒,脾生忧,思,肺生悲,肾生恐也.气和则志达,故生喜笑.气暴则志愤,故生恚怒.系心不解散,故生忧思.凄心则哀苦,故生悲哭.内恐外触非常事物,故生恐惧惊骇也.
【目录】卷四医宗金鉴四十一卷
【篇名】神病治法
属性：朱砂安神丸 4.内生不恐心跳悸, 悸更惊惕是怔忡, 善忘前言曰健忘, 如昏似慧 恍惚名, 失志伤神心胆弱, 痰饮九气火相乘,
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