左旋
煎一沸,温调下.方产下时一服,上床良久再服,其恶血自循经下行,不致冲上,免生百病.4.助气丸京三棱蓬莪术(二味各用湿纸包,灰火中煨透.切片)各二斤青皮(去白)陈皮(去白)白术各十五两枳壳(麸炒,去穣)槟榔木香各十两上为末,糊丸桐子大.每服五十丸,滚水下.5.开郁正元散白术陈皮青皮香附山查海粉桔梗茯苓砂仁延胡索麦芽(炒)甘草(炙)神麴(炒)各等分上锉,每服一两,生姜三片,水煎服.6.桃奴散桃奴(炒)雄鼠粪(炒,两头尖者是)延胡索肉桂五灵脂香附(炒)砂仁桃仁各等分上为末.
每服三钱,酒调下.7.葱白散当归熟地赤芍川芎人参茯苓枳壳肉桂厚朴干姜木香青皮莪术三棱茴香神麴麦芽苦楝子各等分上末,加葱白三寸,食盐五分,煎服三钱.大便结燥,去盐加大黄.便自利加诃子.8.当归散当归川芎各二钱鳖甲(醋炙)三钱吴茱萸桃仁十五粒赤芍肉桂各一钱槟榔青皮各八分木香莪术川大黄各七分上为末,每服一钱.水一盏,入干燕脂一钱,同煎六分,食后服.
【目录】卷四嗣育门
【篇名】胎孕之原
属性：1.天癸先天生身气,精血后天化成形.男子二八天癸至,属阳应日精日盈.女子二七天癸至,属阴应月血月通.男女媾精乃有子,干道男成坤女成.【注】天癸乃父母所赋,先天生身之真气也.精血水谷所化,后天成形之本也.男子二八,先天肾气盛,天癸至,与后天所生之精会合而盈.然男子属阳,阳应日,故精盛而日举也.女子二七,先天肾气实,天癸至,与后天所生之血会合而盛.然女子属阴,阴应月,故血盛而月下也.所以至期男女媾,其先天真气,后天精血,阴阳会和,乃能有子也.
当此阴阳会合时,阳盛自然成男,是干道成男也.阴盛自然成女,是坤道自然成女也.
【目录】卷四嗣育门
【篇名】男女完实
属性：2.精通必待三十娶, 天癸二十始适人, 皆欲阴阳完实后, 育子坚壮 寿偏增. 【注】男子十六而精通, 必待三十而娶, 女子十四而天癸至, 必待二 十而嫁者, 皆欲阴阳完实. 然后交而孕, 孕而育, 育而其子必坚壮长 寿也. 今未笄之女, 天癸始至, 已近男色, 则阴气早泻, 未完而伤, 未实而动, 所以虽交而不孕, 孕不育, 育而其子必脆弱不寿也.
【目录】卷四嗣育门
【篇名】种子时候
属性：3.男子聚精在寡欲, 交接乘时不可失, 须待絪蕴时候至, 乐育难忍 是真机. 【注】聚精之道, 惟在寡欲, 交接女子, 必乘其时, 不可失之迟早. 盖妇人一月经行一度之后, 必有一日絪蕴之时, 气蒸而热, 如醉如痴 ,有欲交接不可忍之状, 乃天然节候, 是成胎生化之真机也.
【目录】卷四嗣育门
【篇名】分男女论
属性：4.精血先后分男女,或以奇偶少多分,或以子宫左右定,是皆不晓个中因,欲识此中真消息,干道阳男坤女阴.【注】分男女之说,先贤有以血先至,裹精则成男;精先至,裹血则成女.精血散分并裹则为骈胎,品胎之原者,有以月水尽后一,三,五日成男,二,四,六日成女.与夫经水断后一,二日成男,四,五日成女者;有以受气于左子宫成男,受气于右子宫成女者,皆各执一见,殊为不晓此中因也.盖独男独女之胎,可以日数论.骈胎,品胎,或男,或女,亦可以日数论乎?
稽之史载,一产三子,四子,有半男半女,或男多女少,男少女多者,则一,三,五日为男,二,四,六日为女之说,不可凭矣!抑岂有一日受男,而二日复受女之理乎?丹田,命门也,在男子曰精室,在女子曰子宫,形如合钵,并无两岐可分,曰左右,则是有两子宫矣.此说尤属不经.然则何以定之?亦惟以会合天人,阳盛干道成男,阴盛坤道成女,斯足为确论耳.
【目录】卷四嗣育门
【篇名】双胎品胎
属性：5.古以双胎精气盛, 不成男女或兼形, 阴阳变常驳气盛, 事之所有 理难明. 【注】古以双胎, 乃精气有余, 岐而分之, 血因分而摄之故也. 若男 同孕者, 刚日阳时也; 女同孕者, 柔日阴时也; 男女同孕者, 刚日阴 时,或柔日阳时也.
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