br>妖法自去，永不再犯。盖妖原欲盗人之精气，然最喜清洁，见人污物包头，则其人之不洁可知，故弃之。（《石室秘录》）
\x脉候\x
凡诊祟脉，两手乍长乍短，乍密乍疏，乍沉乍浮，但与病证不相应者，皆五尸鬼邪之所为也。（杨仁斋）
\x选案\x
杨季登次女病。诊时手间筋掣肉颤，身倦气怯。余曰∶此大惊大虚之候，宜从温补。遂于补剂中多加茯神、
枣仁投十余剂，全不对证。因自讦曰∶非外感也，非内伤也，虚汗振掉不安，能受补药而病无增减。且处子素
无家难，其形情浑似丧败之余，此曷故耶？忽而悟曰∶此必邪祟之病也。问其面色，曰时赤、时黄。余曰∶此
证确有邪祟附入脏腑，吾用神药可以驱之。季登曰∶此女每晚睡去，口流白沫，战栗而绝，以姜汤灌至良久方
苏。挑灯侍寝，防之亦不能止。余曰∶何不早言，一剂可愈。乃以犀角、
羚角、龙齿、虎威骨、牡蛎粉、鹿角霜、参、 等药合末，令以羊肉煎汁调服，果得安寝，竟不再发，传为神
异。余盖以祟附人身，与人之神气交持，亦逼处不安，无隙可出，故用诸多灵物之遗形，引以羊肉之 ，俾邪
祟转附骨角，移从大便而出，仿上古移精变气，祝由遗事，而交其义耳。（《寓意草》）
一妇被妖狐采败，予用修坏鼎之法，调理而痊。狐复至，与丹砂、人参煎汤吞大还丹一两，狐不敢近，离
床数尺，对妇呼吸有声。数日后，其妇两眼昏花，山根肿起大 ，坚卧不食，此狐用步三取法也。再服回天饮
而起，教以炼回光吐纳鹊桥破柱之功，狐再度而死，令斩狐脑骨，烧灰敷肿处即平。（程华仲）
一妇证似虚损，名医某诊曰∶无治也。思之再四，曰∶必得新鲜虎头，或可治之。其家觅得，复请医往。
令病患穿单布衣，面向壁卧，潜将虎口扯开，咬住病患背脊，任其号哭，按之不使脱去，窥其力乏，始去虎头，
随进扶正补剂，饮食调养，渐次复元。人问其故，答曰∶此妇为狐精所凭，非药可治。吾用虎头者，以虎为兽
之王，狐之所畏者也。（《见闻录》）
\x附方\x
经验辟邪丹 治诸恶怪及狐精为患。人参、白术、茯神、远志、当归、甘草、苍术、桃奴、鬼箭羽、菖蒲、
雄黄、辰砂、金箔、麝香。共为细末，酒调米粉糊丸，龙眼大，金箔为衣。卧时，木香汤化下一丸，诸邪回避，
更以绛纱囊贮数丸悬帐中，尤妙。
<目录>卷十二・杂证汇参
<篇名>诈病
属性：\x哲言\x
师持脉，病患欠者，无病也。○设令向壁卧，闻师到，不惊
起而盼视，若三言三止，脉之咽唾者，此诈病也。设令脉自和，言此病大重，当须服吐下药，针灸数十、百处
乃愈。（张仲景）
病非人之所好，何有诈乎？盖或以争讼，或以斗殴，或妻外家相妒，或名利相关，则人情诈伪出乎其间，使
不有以烛之，则未有不为其欺者。其治之之法，亦为借其欺而反欺之，则真情自露而假病自瘳矣。此亦医家所
必不可少者。（张景岳）
\x选案\x
一友所狎之妓，忽仆于地，吐沫肢冷，气息如无。陡见其状，殊为惊骇。因诊气口平和，脉不应证，意其
脉和如此，何以证危如此？第以初未经识，犹不知其为诈也。沉思久之，复诊如故，豁然省悟，岂即仲景之说
乎？遂大声曰∶此病危矣！使非火攻，用如枣栗之艾，连灸眉心、人中、小腹，必不可活。但火灸尚迟，姑先
与药，使其能咽，咽后有声则生，不灸亦可。彼狡奴闻言，窃已惊怖，惟恐火艾着身，药到即咽，少顷即哼出
声而徐起矣。○一相契蓄二外家，其一燕姬，有母随之。二姬相竞，其母助恶，撒赖，遂厥若死，令婢抱坐，自
暮及旦，绝无苏意。延予入室，见其肉浓色黑，面青目瞑，手撒息微，脉伏若脱，亦意其真危也。斯时欲加温
补，虑其逆气未散；欲加开导，虑其脉之似绝。踌躇未决，乃复请诊，则十指交叉抱腹，因疑前番撒手，今既
能叉，岂他人之所为乎？及着手再诊，似有相嫌之意，拽之不动，此更可疑。因出其不意卒猛一扯，顿脱有声，
力强且劲，由是疑释，谓其将死之人，岂犹力有如此？思其脉伏，或肉浓气滞，北人禀赋多有之；或两腋夹紧，
奸人狡诈亦有之。若面青息微，则怒气使然。识见既定，因声言其危，使闻灸法以恐胜之，投药到咽即活。次
日，友询余日昨药果何元妙？予曰∶所秘在言，不过借药为名耳。可见人情难测，使非再诊而再察之，几为所
诳矣。○一戚子为人所殴，卧病旬日，吐血盈盆，喧传人命。医见危剧，束手防累。予后往视，察色无窘苦之
意；诊脉皆和缓如常，始疑继
悟，潜语之曰∶他可欺耶，予亦可欺耶？此尔血耶，抑家禽血耶？其人愕然，遂为调和而散。○一妇妒外家，病剧