br>人知所采择；而访求善本，有欲熟读者，有欲熟玩者，有欲查阅者，此皆在人神而明之者
也。自上古神农着《本草》，辨草木、金石、虫鱼、禽兽之性，一日而化七十毒，合人之五
脏六腑、十二经脉，条晰寒热升降之治。计药三百六十五种，分上中下三品，是为方书之祖
。黄帝作《素问》，与岐伯、雷公等六臣更相问难，其言通贯三才，包括万象，虽张、李、
刘、朱诸人，终身钻仰，竟无能尽其蕴奥；唐・启元子王冰注释，颇为补益。《灵枢经》十
二卷，是书论针灸之道，俞穴脉络之曲折，医者终莫能外；与《素问》通号《内经》。《难
经》二卷，周秦越人撰，计八十一难。发明《内经》之旨，辞义古奥，猝不能通。元・滑寿
伯
仁所注，较诸家笺释，则为明畅。《金匮要略》，汉・张机仲景撰，晋・王叔和编，世罕传
本。宋・王洙始于秘阁录出，凡二十五篇，二百六十二方，为医杂症者之祖。国朝徐彬忠可
注为独善。又有《伤寒论》十卷，亦叔和编次，金・成无己注解。后贤以叔和将原文颠倒错
乱，各出己见以成书，如方中行之前条辨，程郊倩之后条辨，喻嘉言之《尚论篇》，诚为各
有发明；然无互有胶柱之处，莫若无己之原注为得。总之讲《伤寒》者，各部俱宜探讨深究
也。《明理论》五十篇，论方五十篇，皆无己所撰，以发明仲景意也。《肘后方》八卷，晋
・
葛洪稚川撰，凡分五十三类，但有方而无论。梁・陶贞白增修，金・杨用道附注。《甲乙经
》八卷，晋・皇甫谧士安撰，盖合《针经》、《明堂》、《孔穴》、《针灸治要》诸书，撮
其精要，以成是经，言针灸之法最悉。《脉经》十卷，晋・王叔和撰，叙阴阳表里，辨三部
九候，分人迎气口神门，条十二经、二十四气、奇经八脉，以举五脏六腑三焦四时之 ；若
网在纲，有条不紊。披诵之，足以占外知内，回死别生焉。《褚氏遗书》一卷，南齐・褚澄
彦道撰，凡十篇。发明气血阴阳之奥，其论寡妇僧尼之异治，发前人所未发。至宋嘉泰中始
有刻本。《巢氏病源》五十卷，隋大业中巢元方等奉敕撰，凡六十七门，一千七百二十条。
然但论病源，不载方药，后贤往往采择所论以成书，则历代宝为圭臬矣。《千金方》三十卷
，唐・孙真人思邈撰。后因方中多用虻虫、水蛭，别撰《千金翼方》。以他药代之，以惜物
命。后有混作九十三卷。其为原书与否，已不可详。《外台秘要》四十卷，唐・王焘撰，是
书作于出守邺郡时，故曰《外台》。凡一千一百四门。皆先论后方，古圣专门授受之法，多
在其中。惟以针法无益而有损，削之不载。又如《普济本事方》十卷，宋・许叔微撰，皆经
验诸方，并记医案，故以《本事》为名。其书属词简雅，伪医不能甚解，故罕传习，然多入
微之论。《素问原病式》一卷，金・刘完素守真撰，以《素问・至真要大论》所列病机十九
条，演为二百七十七字。立全书纲领，而逐条辩析，其大旨多主于火。又撰《宣明方论》十
五卷，其大旨本《素问》及《金匮要略》，而用药多主寒凉。盖因天时地气而施。泥之者非
，废之者亦非也。《病机气宜》三卷，金・张元素撰，其书分三十门，于脉证多所阐明。李
濂《医史》称∶刘完素病伤寒，不能自医，得元素治之乃愈，则其术侔完素矣。《儒门事亲
》十五卷，金・张从正子和撰。其曰《儒门事亲》者，以为儒者能明其理，而事亲当知医也
。其法以汗吐下三法作诸症，惟宜治六淫外感，不可为常训。用之得宜，取效亦捷，在因证
而施治之。《内外伤辨惑论》三卷，金・李杲东垣撰。发明内伤之症，有类外感，大旨培补
脾胃为主。又撰《兰室秘藏》六卷，凡二十一门。其归重于脾胃，极言寒凉峻剂之害。盖隐
挽刘张二家之流弊也。又《脾胃论》十二卷，申明培补脾土，升阳益胃，与《辨惑论》相辅
而行。《医垒元戎》十二卷，元・王好古撰。以十二经为纲，首伤寒附杂症，大抵祖仲景之
意，参以其师张元素、李杲之法，与朱震亨门径小异。又撰《此事难知》二卷，皆阐明李杲
之绪论，于伤寒延医尤详。杲《伤寒会要》，久已散佚，惟赖此尚存其梗概。《格致余论》
一卷，元・朱震亨丹溪撰。其说以人身阳常有余，阴常不足，故以补阴为宗。又撰《局方发
挥》一卷，以《和剂局方》多温补燥烈之药，耗损真阴，乃着此书以辟之。后之分别门户以
相攻者，自此为始。又撰《金匮钩元》三卷，以补阴为宗，其以郁论病，亦开后来无穷之悟
。《推求师意》二卷，明・戴元礼撰。元礼为震亨之弟子，既校补震亨《金匮钩元》，又阐
发其未尽之意，以成是书。震亨用黄柏、知母补阴，或过于苦寒，以伐生气；元礼能调剂其
所偏，尤为善