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<篇名>色诊篇第六
属性：\x脉要精微篇\x 帝曰∶夫精明五色者，气之华也。赤欲如帛裹朱，不欲如赭；白欲如鹅
羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不
欲如地苍。五色精微之象见矣，其寿不久也。
\x五脏生成篇\x 曰∶色见青如草兹者死，黄如枳实者死，（色青黄也。）黑如 （煤也。）
者死，赤如 血者死，（败恶凝聚之血是也。）白如枯骨者死，此五色之见死者也。
青如翠羽者生，赤如鹅冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五色之见生者也。
生于心，如以缟裹朱；生于肺，如以缟裹红；生于肝，如以缟裹绀；生于脾，如以缟裹栝蒌
实；生于肾，如以缟裹紫，此五脏所生之外荣也。
\x玉机真藏篇\x 帝曰∶吾得脉之大要，天下至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一，神
转不回，回则不转，乃失其机。
得脉之大要，天下之至极之术数，何也？五色合五脏之脉，应时而变，揆度奇恒，道在于
一而不二也。莫非其神乎？神转不回，回则不转，乃失其机，亦神去则机息之义同也。
<目录>卷之二\内经要旨（下）
<篇名>脏象篇第七
属性：\x六节脏象篇\x 黄帝问曰∶脏象何如？岐伯对曰∶心者，生之本，神之处也。其华在面，
其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。
肺者，气之本，魄之处也。其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。
肾者，主蛰封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。
肝者，罢极之本，魂之居也。其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍。此阳中之
少阳，通于春气。
脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而出入者也。其
华在唇四白，其充在肌，此至阴之类，通于土气。凡十一脏，取决于胆也。
后当云∶脾者仓廪之本，营之居也。支氏曰∶自脾及胃大小肠膀胱云者，乃兼统论也。
\x金匮真言论\x 帝曰∶五脏应四时，各有收受乎？岐伯对曰∶东方青色，入通于肝，开
窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。其味酸，其类草木，其畜鸡，（巽方鸡。）其谷麦，（五谷
之长。）其应四时，上为岁星，（木之精气上为岁星，十二年一周天。）是以春气在头也。（万
物发荣上，故在头也。）其音角，其数八，（成数八也。）其臭臊，是以知病之在筋也。其在声
为呼，其变动为握。在志为怒，怒伤肝，悲胜怒。风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。
南方赤色，入通于心，开窍于耳，（手少阴之络会于耳。）藏精于心，其病在五脏。其味苦，
其类火，其畜羊，其谷黍，（黍赤色。）其应四时，上为荧惑星，（火之精气上为荧惑，七百四
十日一周天。）是以知病之在脉也。其音征，其数
七，（成数七也。）其臭焦。其在声为笑，在变动为忧，在志为喜，喜伤心，恐胜喜。热伤气，
寒胜热，苦伤气，咸胜苦。
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷
稷，（色黄味甘。）其应四时，上为镇星，（土之精气上为镇星，二十八年一周天。）是以知病
之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。在声为歌，在变动为哕。在志为思，思伤脾，怒胜思，思
伤肉，风胜湿，甘伤肉，酸胜甘。
西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，（干为
马。）其谷稻，（色白。）其应四时，上为太白星，（金之精气，上为太白星，三百六十五日一
周天。）是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，（成数九。）其臭腥。其在声为哭，在变动为
咳，在志为忧，忧伤肺，喜胜忧。热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛。
北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪，其味咸，其类水，其畜彘，（亥
为豕。）其谷豆，（黑色。）其应四时，上为辰星，（水之精气上为辰星，三百六十五日一周天。）
是以知病之在骨也。其音羽，其数六，（成数六，）其臭腐。其在声为呻，在变动为栗，在志为
恐。恐伤肾，思胜恐。寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。
\x灵兰秘典篇\x 帝曰∶愿闻十二藏相使，贵贱何如？岐伯对曰∶心者，君主之官也，神
明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。
膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传导之官，变化出焉。
小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，
作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官