相遇，
不相齐合，谓甲与己合之类是也。
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<篇名>论手足经
属性：经言人五脏十二节皆通乎天气者，乃论手足经三阴三阳也。其十二经，外循身形，内贯脏腑，
以应十二月，即十二节也。五脏为阴，六腑为阳。一阴一阳乃为一合，即六合也。
夫少阴之经主心与肾二脏者，盖心属火，而少阴冬脉，其本在肾。又君火正司于午，对化于
子，是以肾脏亦少阴主之。五脏为阴，不可言阳。水随肾至，故太阳为腑，则手太阳小肠，足太
阳膀胱也。
太阴之经主脾与肺二脏者，盖脾属阴土，而太阴阴脉在肺。又上生金，子随母居，故肺太阴
主之。金随肺至，故阳明为腑，则手阳明大肠，足阳明胃也。
厥阴之经主肝与心包络二脏者，盖肝属木，又生火，子随母居，故心包厥阴主之。火随心包
而至，故少阳为腑，则手少阳三焦，足少阳胆也。
其手足经者，乃手经脉自两手起，足经之脉自两足起也。以十二辰言之，盖阴生于午，阴上
生，故曰手经；阳生于子，阳下生，故曰足经，所以纪上下也。又心肺心包在上，属手经，肝脾
肾在下，属足经，亦其意也。脏腑同为手足经，乃一合也。心包非脏，三焦非腑也。经曰∶膻中
者，臣使之官，喜乐出焉。在胸主两乳间，为气之海，然心主为君也。三焦者，决渎之官，水道
出焉。三焦有名无形，上合心主，下合于右肾，主谒道。（诸气名为使者也。）
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<篇名>论手足经
属性：\r手足经所属之图\ps127a33.bmp\r
手足经歌∶
太阳小肠足膀胱，阳明大肠足胃当。
少阳三焦足胆匹，太阴肺兮足脾方。
少阴心经足肾部，厥阴包络足肝乡。
脏腑所属地支歌∶
子肾午心辰膀胱，丑脾酉肠戌小肠。
未肺巳肝亥包络，卯胃中焦寅胆房。
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<篇名>论六病
属性：厥阴所至为里急，筋缓缩急，支痛软戾，胁痛呕泄。少阴所至为疡疹，身热恶寒，战栗惊惑，
悲笑谵妄，衄 血污。太阴所至为积饮，痞隔中满，霍乱吐下，身重 肿，肉泥按不起。少阳所
至为嚏呕，疮疡耳鸣，呕涌溢食不下，惊躁瞀昧，目不明，暴注 ，恶病暴死。阳明所至为鼽
嚏，浮虚皴揭，尻阴股膝髀 足病。太阳所至为屈伸不利，腰痛，寝汗痉，流泄禁止。此六气
之为病也。
按经旨，则淫胜郁复，主客太少，皆至其疾。则邪之中人有浅深矣，又在人禀受冲冒畏避而已。
原夫人禀五行之气生，亦从五行之数尽。若起居调养，而能避邪安正，无横夭殃矣。然为七
情牵于内，六气干于外，由是众疾作而百病生，又况趋逐名利，贪迷嗜欲，劳役辛苦，饥渴醉饱，
冲涉寒暑，凌冒风雨，触犯禁忌，残贼真灵。如是论之，夭殇之由，岂数之尽也？归咎于己而已。
经曰∶不知持满，不时御神，务快其
心，逆于生乐者，此之谓也。
盖天之邪气，感则害人五脏；水谷之寒热，感则害人六腑；燥湿，感则害人皮肉筋脉。又
喜怒伤气，寒暑伤形。是知病生之变，亦由乎我也。又或乘年之虚，失时之和，遇月之空，则邪
甚矣；重感于邪，则病危矣。虽然，气运交相临遇，相得则和，不相得则病。或瘟疫时气，一州
一县，无问大小皆病者，斯固气运使然。若我真元气实，起居有时，动作无相冲冒，纵是瘟疫之
作亦微。是故圣人有养生修真之术也。
或者以为天地五运六气如何人病。盖人之五脏应天地五行。阴阳之气，随其卷舒衰旺故也。
王冰以为苍天布气，尚不越于五行，人在气中，岂不应于天道。故随气运阴阳之盛衰，亦理之
自然也。但五运六气为疾而感之者多矣。又经曰∶冬伤寒，春病瘟；春伤风，夏飧泄；夏伤暑，
秋疟；秋伤湿，冬咳嗽。伤四时之气，皆能为病。又有四方之气不同，为病各异。故经有异法
方宜之论，以得病之情者是也。又或当岁有病而非岁气者，亦须原其所感形证脉候，未必尽为运
气所作，在工以明之，庶免拘泥运气也。
歌曰∶
厥阴筋软缩里急，软戾支胁痛呕泄。
少阴寒热栗疹疡，惊惑悲笑谵衄 。
太阴积饮否满中，身重 肿霍乱别。
少阳喉痹嚏呕疡，耳鸣涌溢惊躁掣。
暴注瞀昧目不明， 恶病暴死灭。
阳明鼽嚏皴揭浮（虚浮，）尻阴股 足病切。
太阳寝汗若屈伸，流泄禁止腰痛折。
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<篇名>论治法
属性：主客之气皆能致其