之六\经穴发明
<篇名>凡经脉丈尺
属性：手之六阳从手至头，长五尺，五六合三丈。
手之六阴从胸中至手，长三尺五寸，三六合一丈八尺，五六合三尺，共二丈一尺。
足之六阳从头至足，长八尺，六八合四丈八尺。
足之六阴从足至胸中，长六尺五寸，六六合三丈六尺，五六合三尺，共三丈九尺。
跷脉从足至目，长七尺五寸，二脉共一丈五尺。
任督二脉各长四尺五寸，二脉共九尺。
通共十六丈二尺，此气之大经隧也。
<目录>卷之七\针灸直指
<篇名>素问针灸方宜始论
属性：《素间・异法方宜论篇》帝曰∶医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？！
岐伯对曰∶地势使然也。故东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食
鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆
为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。西方者，金玉之域，沙石之处，天地之
所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能
伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者，亦从西方来。北方者，天地所闭藏
之域也，其地高陵居，风寒冷冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸 。故
灸者，亦从北方来。南方者，天地所长养，阳之所盛处也。其地下，水土弱，雾露之
所聚也。其民嗜酸而食 ，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故
九针者，亦从南方来。中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不
劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引接跷。故导引按跷者，亦从中央出也。故圣人杂合
以治，各得其所宜，故治所以异，而病皆愈者，得病之情，知治之大理也。
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<篇名>灵枢九针论
属性：岐伯曰∶夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十
一，以起黄钟数焉，以针应数也。帝曰∶以针应九数奈何？岐伯曰∶一者，天也。天者
阳也。五脏之应天者肺，肺者，五脏六腑之盖也；皮者，肺之合也，人之阳也。故为
之治针，必大其头而锐其末，令毋得深入而阳气出。二者，地也。人之所以应土者，肉
也。故为之治针，必 其身而圆其末，令毋得伤肉分，伤则气得竭。三者，人也。人之所
以成生者，血肺也。故为之治针，必大其身而圆其末，令可以按肺而勿陷，以致其气，
令邪气独出。四者，时也。时者，四时八风之客于经络之中，为瘤病也。故为之治针，
必其身而锐其末，令深以泻热出血，而痼病竭。五者，音也。音者，冬夏之分，分于子
午，阴与阳别，寒与热争，两气相搏，合为痈脓者也。故为之治针，必令其末如剑锋，可
以取大脓。六者，律也。律者，调阴阳四时，而合十二经络。虚邪客于经络，而
为暴痹者也。故为之治针，必令尖如 ，且圆且锐，中身微大，以取暴气。七者，星也。星
者，人之七窍，邪之所客于经络，而为痛痹，舍于经络者也。故为之治针，令尖如蚊虻喙，
静以徐往，微以久留，正气纳之，真邪俱往，出针而养者也。八者，风也。风者，人之股
肱八节也。八正之虚风，八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间，为深痹也。故为之治
针，必长其身，锋其末，可以深取远痹。九者，野也。野者，人之节解、皮肤之间也。
淫邪流溢于身，如风水之状，而溜不能通于机关大节者也。故为之治针，令尖如梃，其锋微
圆，以取大气之不能过于关节者也。一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八
风、九野，身形亦应之，针有所宜，
故曰九针。人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，
人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野。故一针皮，二针肉，三针肺，
四针筋，五针骨，六针调阴阳，七针益精，八针除风，九针通九窍，除三百六十五节
气。此之谓有所主也。
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<篇名>九针式
属性：帝曰∶针之长短有数乎？岐伯对曰∶一曰 针，取法于巾针，头大，末锐，去末寸半，
卒锐之，长一寸六分。二曰圆针，取法于絮针， 其身而卵其锋，针如卵形，圆其末，
长一寸六分。三曰 针，（ ，音低） 取法于黍粟之锐，长三寸半。四曰锋针，取法于
絮针， 其身，锋其末，刃三隅，长一寸六分。五曰铍针，取法于剑锋，末如剑，广二分
半，长四寸。六曰圆利针，取法于 针，且圆且锐，微大其末，反小其身，又曰中