律令！奉敕摄。一气念遍。又以左手屈中指、无名指，作三山
印，上坐净水一碗，右手掐卯文，作金枪
印。左手在下，右手在上。左手象地，右手象天。虚挽虚车，九次为定。左足横，右
足坚，作丁字立，如法作。望日月灯火，取气一口，吹在盏内。此法百无禁忌，用法
之时，以正神气是也。
神方咒法∶治骨哽急无药处，用新汲水一盏，咒曰∶吾顺东流，岂毒业。一气念七
遍，急急如律令。摄望日月灯光，收气，吹入水中，令患人大吃三口水，须臾即下。
九龙入洞法∶左手掐三山诀，捧净水一盏，向东，右手掐剑诀，写云龙鬼三字于
水内。念咒云∶此盏化为东洋大海，咽喉化作万丈深潭，九龙入洞之法，吾奉太上老君急
急如律令，敕吞法水一口，哽随化。令人每用寸长竿竹九节置口中，如法吞，若无物。
凡治哽所伤之物下咽，不可便与米汤、米饭吃，恐米粒入疮口中。且吃羹数日，为羹
前咒，能治一切诸物、诸骨并丝丝发缠喉不下。《内经》曰∶不因气动，而生病于
外者，用《藏经》咒法治之是也。
<目录>卷之六十五\咽喉门
<篇名>治案
属性：《医说》∶一儿误吞钓鱼钩在喉，诸医不能措手。一人偶见吞钩虽在喉，钩线幸在外，
遂以意疗，用数珠子穿在钩在线，逐个送喉中，以数珠底钩顶其利嘴，一掣而钩上出，遂获
安。此亦意见也。
子和治一兄，误吞钱在喉不下，诸医不能取。戴人思得一策，以净白表纸卷实如箸，
以刀从横乱割其端，用作 之状。又别取一箸，缚针钩于其端，令不可脱，先下咽中，
轻提轻抑，一探之，觉钩入其钱窍，然后以纸卷纳之咽中，与钧尖相底，一掣而出。
<目录>卷之六十六\面部候
<篇名>病机叙论
属性：《灵枢经》曰∶首面与身形也，属骨连筋，同血合于气耳。天寒则冽地凌冰，其卒
寒，或手足懈惰，然其面不衣，何也？岐伯曰∶十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于
面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，
其浊气出于胃，走唇舌而为味。其气之津液，皆上熏于面，而皮又浓，其肉坚，故天气甚
寒，不能胜之也。又曰∶头面者，诸阳之会也。
《难经》曰∶人面独能耐寒者，何也？诸阳脉皆上头，故令面耐寒也。又云∶手足六
阳之经，皆上至头而走。足阳明胃之经，起鼻交 入齿中，侠口环唇，循颊车上耳门前过
客主人穴。若胃中风热上攻，令人面肿，或面鼻色紫，风刺瘾疹，或热或寒，当分虚实寒热
调治之。
<目录>卷之六十六\面部候
<篇名>病机叙论
属性：经曰∶面热者，足阳明病热，面寒者，为胃寒。阳明胃经气盛有余，则身以前皆热，况
其人素食膏粱，积热于胃。阳明经多血多气，本实，则风热上行。诸阳皆会于头目，故面热
之病生矣。先以调胃承气汤七钱，加黄连二钱、犀角一钱，疏下二三行，彻其本热，次以升
麻加黄连汤，去经络中风热上攻。如此，则标本之邪热
退矣。
<目录>卷之六十六\面部候
<篇名>病机叙论
属性：面肿与浮，最宜分别。肿则为实，因风火上炎，红肿而热，或接而痛。此邪有余，
脉必躁急紧实，当用防风通圣散之类，散而泻之。
面浮则为虚，因脾伤劳后，饮食失节，水土不调，脾气输散不常，肺气传布失度，故
面虚浮，眼下如卧蚕之状，或有气喘，皆其候也。此正气不足，脉必虚弱，或浮而无力，
当用实脾散，顺气消导分利之。
<目录>卷之六十六\面部候
<篇名>病机叙论
属性：《难经》云∶肝外证，面青，喜洁、善怒；心外证，面赤，口干，善笑；脾外证，面
黄，善噫，善思，善味；肺外证，面白，善嚏，善愁，不乐，欲哭；肾外证，面黑，善恐
欠。久病患面色转黄，此欲愈也。病患面红，难愈；不病患面色红，有肺火；瘦人面红，
血虚有火。瘦人面白，色如枯骨，此血虚气弱，当防痰火，病作，亦难治。女人面两颧颊
红色，名曰带桃花。此肺金燥火所乘，心火克肺，大肠膀胱无荫，故多淫而无子。女人
面色青者，性恶，多怒；面黄者，乃脾胃湿热；病黄而兼青色者，为木克土，主死不治。不
病患面色如灰尘，眼下青黑，即有病，至不能治。病应愈，面色如煤不开者，终必死。
<目录>卷之六十六\面部候
<篇名>治法
属性：戴人治头面肿者，为风