论属性：人生天地间，莫不各具一太极也。太极动而生阳，静而生阴，干道成男，坤道成女。父精母血，
阴阳奇偶之道也。故精充则盛，满则溢，此消长之道也。结胎者，男女精血也，男属阳而象 干，女属阴而象坤，坤道资生，阳主动，故能施与，阴主静，故能 承受。夫动静相参，阴阳相会，必有其时，乃能成胎孕。人欲求嗣，必先视经脉调否，其或未调，必用 药而调之。经脉既调，宜以人事副之，庶不失其候也。诀云∶三十时中两日半，二十八九君 须算，落红满地是佳期，经水过期空霍乱，霍乱之时枉费功，树头树里觅残红，但解开花能结子，何愁丹桂 不成丛。此盖月经才绝，金水方生，斯时子宫正开，乃受精结胎之候，妙合太和之时，过此 佳期，则子宫闭而不受胎矣。然男女之分，各有要妙存焉。如月经尽一日至三日，新血未盛，精胜其血，
感者成男；四日至六日，新血渐长，血胜其精，感者成女。又云∶阴血先至，阳精后冲，血开 裹精，精入为骨，阴外阳内，则成坎卦之象，而男形斯成；若阳精先入，阴血后参，精开裹血，血入居本，
阴内阳外；则成离卦之象，而女形斯成。盖夫妇交合，须择旺相之日，如春甲乙寅卯，夏丙丁己午，秋 庚辛申酉，冬壬癸亥子，四季辰戌丑未之日。须令女人兴动于中，阴阳和平，精血调畅，夜半之后，生气 之时，交而必孕，孕而必育，育而子坚壮，且能贤明而福寿也。大凡交会之际，男女毋暴怒，毋醉饱，毋 食炙爆辛热，毋用他术助长，更忌朔望弦晦，风雨雷电，日月无光，虹霓斗动，星辰之下，神庙之中，井 灶尸柩之旁，切不可交合，受胎亦不吉也。慎之慎之。凡妇受妊之后，常乐意忘忧，运动血气，安养胎元。
早绝去嗜欲，节调饮食，内远七情，外避六淫。性宜静而不宜燥，体宜动而不宜逸，味宜凉 而不宜热，食宜暖而不宜寒。毋久立，毋久坐，毋久行，毋久卧。又宜却去一切肥甘、煎炙、油腻、辛辣、
酸咸、水果、鱼鳖、狐兔、鸽雀之类，即无胎漏，胎痛、胎动下血、子肿、子痫等证，及 横产、逆产、胎死腹中之患。降生之后，又无胎热、胎寒、胎肥、胎怯、胎惊、胎黄诸般胎毒之证矣。
其为妊妇，苟不如法，未产则 胎动不常，既产则胎毒不已，百病由是而生焉。先正所谓古者妇人妊人，寝不侧，坐不偏，立不跸、不食邪 味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，口不出傲言，夜则令瞽诵诗，道正事，生又则 形容端正，才过人矣。斯言决有旨哉。故古人多寿考，儿少夭折者，即此之由也。尝见今有禀性温良之妇，
有妊不嗜欲于口，生子少病，而痘疮亦稀，亦可为师法矣，今之妊妇可不慎诸？
治
妇人孕育子嗣，全在调经理脾，血气充旺，调其经候，去其嫉妒，再服孕子方，自然成孕。
肥盛妇人不能孕育者，以其身中脂膜，闭塞子宫，而致经事不能行，可用导痰之剂。
瘦怯妇人不孕育者，以其子宫无血，精气不聚故也！可用四物汤，养血气等药。
方
调经种玉汤
（姚少参方） 凡妇人无子，多因七情所伤，致使血衰气盛，经水不调，或前或后，或多 或少，或色淡如水，或紫如血块，或崩漏带下，或肚腹疼痛，或子宫虚冷，不能受孕，宜进此药而效可通神。
归身（酒洗，四钱） 南芎（四钱） 白芍（二钱） 熟地黄（酒洗，六钱） 白茯（去皮，
三钱） 陈皮（三钱） 香附（炒，三钱） 吴茱萸（炒，四钱） 官桂（二钱） 干姜（炮，三 钱） 丹皮（三钱） 玄胡索（三钱） 熟艾（二钱）
若过期而经水色淡者，加桂、姜、艾；如先期三五日色紫者，不必加减。
上锉四剂，生姜三片，水一碗半，煎一碗，空心温服。渣再 煎，待经至之日服起，一日一剂，药尽则当交媾，必成孕矣。纵不 成孕，经当对期，此方屡试屡验，百发百中，不可轻忽。
先天归一汤
（王兵宪方）
人参（八钱） 白术（一两，麸炒） 白茯（去皮，一两） 甘草（四钱） 川芎（一两 ）当归（一两二钱） 生地（酒洗，一两） 白芍（八钱） 砂仁（七钱，炒） 香附（七钱） 陈 皮（六钱） 牛膝（八钱，酒炒） 半夏（七钱，汤泡） 丹皮（七钱，去骨）
上十四味，均作十剂，生姜三片，水二钟，空心服。渣再煎，临卧时，经未行先服五剂，后服五剂，此药 尽即效。如无他病，只照本方服之；如有他病，宜照后加减服之。经调脉和，即当妊孕。
如妇人子宫久冷不孕，加干姜、肉桂各五钱，何以知其冷？丈 夫交会之际，当自觉之。如冷甚，灸丹田七壮，神效，穴在脐下三寸。
如妇人子宫太热则伤胎，加黄柏、知母、柴胡各六钱，何以知其热？亦丈夫当自觉之也。
如白带、白淫、白浊时下，俗云下寒，非寒也。乃妇人素虚，浊气下陷故也。故有痰者亦然，加白 芷一两、升麻五钱，或倍半夏。如不能服药，灸中极七壮，极效，穴在脐下四寸。气不流通者，加木香三钱。
如平素虚劳盗汗，或
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199-古今医鉴-第111页
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