相去如人行十里久。如觉虚，不能空腹顿尽，欲间食服亦佳。兼主伤寒。
又若服前地骨白皮等五味饮子不可，虽可不能全退，宜合白薇等十味丸方。
白薇（三两） 知母（四两） 地骨皮（三两） 干地黄（六两） 麦门冬（五两去心）
甘草
（四两炙） 蜀漆（三两） 葳蕤（三两） 橘皮（二两） 人参（三两）
上药细切，合捣筛，绢罗为散，蜜和丸如梧桐子大。初服以饮下十五丸，日再服，稍加
至三十丸。服经三数日后，自候腹中，若觉热则食前服，如不能以空饮下药，宜合乌梅等四
味饮下前丸。忌菘菜、海藻、芜荑等。
乌梅饮方
乌梅（十枚） 葳蕤（五两） 生姜（五两） 白蜜（一合）
上药切，以水六升，煮三味取二升，去滓，纳白蜜搅调，细细用下前丸，多少冷暖，以
意斟酌。纵不下丸，但觉口干渴则饮之。（吴升同）
<目录>卷第四
<篇名>温病论病源二首
内容：《病源》经言，春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰寒，此则四时正气之序也。冬
时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃为伤寒耳。其伤于四时之气，皆
能为病，以伤寒为毒者，以其最为杀厉之气，中而即病者，名为伤寒；不即病者，其寒毒藏
于肌肤中，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极又重于温也。是以辛苦之人，春夏
多温热病者，皆由冬时触冒寒气之所致。（以上与《伤寒论》同）
凡病伤寒而成温病者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，故曰冬三月早卧晚起，
必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，又因于
寒，欲如运枢，故冬伤于寒，春必病温也。又有冬时伤非节之暖，名为冬温之毒，与伤寒大
异也。有病温者，乃天行之病耳，其冬月温暖之时，人感乖候之气，未遂发病，至春或被积
寒所折，毒瓦斯不得泄，至天气暄热，温毒始发，则肌肉斑烂也。经曰，虚邪贼风，避之有时
，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。故曰人清净则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗
之能害。又云，四时阴阳者，万物之根本也，是以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根也。
从阴阳则生，逆之则死。故曰，精者身之本，藏于精者，春不病温也。有病温汗出辄复热，
而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？曰，病名阴阳交，交者死，人所以汗出者，
皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉之间而得汗者，是邪却而精胜也，精胜则当能食而
不复热。热者，邪气也；汗者，精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也；不能食者，精无裨
也；病而留者，其寿可立而倾也。汗出而脉尚躁盛者死，今脉不与汗相应，此不胜其病也，
其死明矣。狂言者是失志，失志者死。今见三死，不见一生，虽愈必死。凡肤热，其脉盛躁
者，病温也；其脉盛而滑者，汗且出也。凡温病患，三二日身躯热，脉疾头痛，食饮如故，
脉直疾，八日死。四五日头痛脉疾喜吐，脉来细，十二日死。此病不疗，八九日脉不疾，身
不痛，目不赤，色不变而反利，脉来牒牒，按不弹手指，时大，心下硬，十七日死。病三四
日以下，不得汗，脉大疾者生，脉细小难得者，死不治也，下利腹中痛者死不治。
<目录>卷第四
<篇名>辟温方二十首
内容：《肘后》屠苏酒 辟疫气，令人不染温病及伤寒，岁旦饮之方。
大黄 桂心（各十五铢） 白术（十铢） 桔梗（十铢） 菝 蜀椒（十铢汗） 防
风乌
头（各六铢）
上八味，切，绛袋盛，以十二月晦日中悬沉井中，令至泥，正月朔旦平晓出药至酒中煎
数沸，干，东向户中饮之。屠苏之饮先从小起，多少自在，一人饮，一家无疫；一家饮，一
里无疫，饮药酒待三朝，还滓置井中，能仍岁饮，可世无病，当家内外有井，皆悉着药，辟
温气也。
又太乙流金散 辟温气。
雄黄（三两） 雌黄（六两） 矾石（一两半） 鬼箭羽（一两半） 羚羊角（烧二两）
上五味，治下筛，三角绛袋盛一两，带心前，并挂门户上。若逢大疫之年，以月旦青布
裹一刀圭，中庭烧之，温病患亦烧熏之。
又雄黄散 辟温气方。
雄黄（五两） 朱砂（一作赤木） 菖蒲 鬼臼（各二两）
上四味，捣筛末，以涂五心、额上、鼻人中及耳门。
又断温疫，转相染着至灭门，延及外人，无收视者方。
赤小豆 鬼箭羽 鬼臼 雄黄（各三两）
上四味，捣末，以蜜和丸如小豆大。服一丸，可与病患同床。
又避温粉。
川芎 苍术 白芷 本 零陵香（各