身知之。故止以尺言也。
\x视人之目窠上\x（止）\x风水肤胀也\x 马云。痈、壅同。 、窈同。张云。目窠、目下卧蚕处也。痈、壅也。
即新起微肿状。颈脉、人迎脉也。 而不起。按之有窝也。是即风水肤胀之外候。风水义见评热病论。肤胀义
见水胀篇。简案、此一节。与诊尺之义不相干。疑是他篇错简。
\x尺肤滑其淖泽者\x 志云。津液淖泽于皮肤。故尺肤滑其淖泽者。知风在于皮肤。而鼓动其津液也。
\x解 \x 甲乙。 下有也字。张云。尺肉弱者。肌必消瘦。肉瘦阴虚。当为解 。解 者。身体因倦。
故欲安卧。简案、安卧下句。
\x安卧脱肉者寒热不治\x 简案、安卧脱肉。为阴阳亏败。乃寒热虚劳之候也。故不治。诸注恐非。
\x泽脂\x 马云。润泽如脂膏者。真为风也。张云。即前淖泽之谓。风者阳气。阳在肌肤。故滑而泽脂。
\x尺肤涩者\x 张云。尺肤涩者血少。血不能营。故为风痹。
\x水 饮也\x 脉经。 、作淡。张云。如枯鱼之鳞。干
涩甚也。以脾土衰而肌肉消。水得乘之。是为 饮。又邪气脏腑病形篇云。肝脉涩甚为溢饮。 饮同。
\x尺肤热甚\x（止）\x病且出也\x 脉经。甲乙。病且、作汗且。张云。尺肤热者。其身必热。脉盛躁者。阳
邪有余。故当为温病。若脉虽盛而兼滑者。是脉已不躁。而正气将复。故不久当愈。出、渐愈之谓。简案、病
且作汗且。义尤通。
\x尺肤寒者\x 甲乙。其、作甚。小、作急。张云。肤寒脉小。阳气衰也。故为泄为少气。
\x尺肤炬然\x（止）\x亦寒热也\x 脉经。炬、作 。甲乙。炬然、作烧炙人手四字。脉经。甲乙。久大、作
久持。张云。炬然、火热貌。或先热而后寒。或先寒而后热。皆寒热往来之候。简案、集韵。炬、束苇烧也。
\x肘所独热者\x（止）\x胃中有寒\x 甲乙。肘后粗、作肘后廉。马云。人之手自曲池以上为肘。自曲池以下
为臂。肘在上。应腰以上。手臂在下。应腰以下。张云。肘、臂 之节也。肘前、内廉也。手三阴之所行。故
应于膺前。肘后、外廉也。手太阳之所行。故应于肩背。肘下为臂。臂在下故应腰腹。肘后粗以下三四寸。谓
三里以下。内关以上之所。此阴分也。阴分有热。故应肠中有虫。掌中者三阴之所聚。故或热或寒。皆应于腹
中鱼上。脉青胃之寒也。经脉篇亦曰。胃中寒。手鱼之脉多青矣。志云。肘所独热者。腰以上热。手所独热者。
腰以下热。此诊尺肤以候形身之上下。故与脉候之上下。反其诊也。肘前乃手厥阴之尺泽处。肘后乃手少阳之
天井处。盖以两手下垂。上以候上。下以候下。前以候前。后以候后也。夫所谓肘所手所者。论手臂之背面。
臂中掌中鱼上。乃手臂之正面。背面为阳。故候形身之外。正面主阴。故候腰腹肠胃之内。即尺外以候季胁。
尺里以候腹中之大义（出脉要精微论）
相同也。简案、手所。即下文所谓臂中肘后独热者。肩背热。此乃与上文肘所独热者。腰以上热义相同。而肘
后粗以下三四寸。乃上文手所之地。后乃应背面。而云肠中有虫。则似与上文所指上下前后相乖错可疑。经脉
篇云。胃中寒。手鱼之脉多青矣。
\x尺炬然热\x（止）\x立死\x 甲乙。脉经。作尺肤 然热。志云。尺炬然热。人迎大者。三阳之气偏盛也。故当
主夺血。夫皮肤为阳。血脉为阴。尺坚大脉小甚者。阳盛而阴绝于外也。少气 有加者。阳盛而阴绝于内也。
简案、脉经作尺紧人迎脉小甚则少气。色白有加者立死。此盖与尺炬然热者相反。阳绝之候。
\x目赤色者\x（止）\x病在胸中\x 张云。五脏六腑。目为之候。故目之五色。各以其气而见本脏之病。脾应中州。
胸中者。脾肺之部也。志云。前节视目窠以知皮肤之水。此节视目色以知五脏之阴。皆从外以知内也。胸中、
膈中也。黄色不可名者。色黄而有黑白青赤之间色也。病在胸中者。五脏之气。皆从内膈而出。故所见之色若是。
\x诊目痛\x（止）\x少阳病\x 张云。足太阳经为目上纲。（出经筋篇）故赤脉从上下者。为太阳病。足阳明经
为目下纲。（出经筋篇）故赤脉从下上者。为阳明病。足少阳经外行于锐 之后。故从外走内者。为少阳病也。
\x诊寒热\x（止）\x三岁死\x 张云。此邪入阴分。而病为寒热者。当反其目以视之。中有赤脉。形如红线。下贯
瞳于。因其多少。以知其死之远近也。寒热篇文与此同。但彼专言瘰 之毒发为寒热。此节单以寒热为言。理
则同也。
\x诊龋齿\x（止）\x在上下热\x 张云。齿痛曰龋。上齿属手阳明大肠经。下齿属足阳明胃经。故按其阳脉之来
有过者。必为
独热。其脉在左右上下