r>然也。
\x故少瞑焉\x 甲乙。瞑、作卧。
\x其非常经也\x 张云。言其变也。盖以明邪气之所致然者。
\x邪气留于上 \x（止）\x卒然多卧焉\x 张云。 、焦同。邪气居于上焦。而加之饮食。则卫气留闭于中。不
能外达阳分。故猝然多卧。然有因病而不能瞑者。盖以邪客于脏。则格拒卫气。不得内归阴分耳。
\x治此诸邪\x 马云。自大惑论善忘以下七项。张云。统言本论八证也。
\x先其脏腑\x（止）\x定乃取之\x 志云。先其脏腑者。先调其五脏六腑之精气神志。诛其小过者。去其微邪
也。后调其气者。调其营卫也。必先明知其形志之苦乐。定其灸刺熨引。甘药醪醴以取之。盖志者精神魂魄志
意也。形者营卫血气之所营
也。故志苦则伤神。形劳则伤精气矣。
<目录>卷六
<篇名>痈疽篇第八十一
属性：诸本无篇字。
\x黄帝曰\x 刘涓子鬼遗方作九江黄父问于岐伯。千金翼作九江黄父相痈疽论。黄帝问于岐伯曰。
\x上焦出气\x 张云。宗气也。宗气出于喉咙而行呼吸。其以温分肉。养骨节。通腠理者。是卫气化于宗气也。
\x中焦出气如露\x 甲乙。露、作雾。是。张云。营气也。其于阴阳已张。因息乃行。是营气化于宗气也。
\x变化而赤为血\x 甲乙。作赤而。似是。
\x皆盈\x 甲乙。皆上更是络脉二字。千金翼同。
\x从虚去实\x（止）\x补则有余\x 从虚去虚。甲乙作从实。是。马云。其实者则从虚之之法。以去其
实。所以泻则不足而为虚也。盖疾去其针。则邪气减矣。若久留其针。先后如一。斯则从实之之法。以去其虚。
所以补则有余而为实也。
\x形气乃持\x 甲乙作神气。千金翼作形神。张云。持、定也。
\x草 \x 马本、志本、甲乙、鬼遗方。 、作 。千金翼作芦。史音 。鱼饥切。张云。音宜 。HT 草、
鹿葱也。简案、玉篇。HT 、本作宜男。鹿葱也。然邪客篇。地有草 。此 当 。误。
\x卫气归之不得复反\x 志云。归、当也。荣血留泣不行。则卫气亦还转。而不得复反其故道。故痈肿也。
潘氏续焰云。言卫气因以留聚。而不复返于平常流行之故道也。
\x不当骨空\x（止）\x不相荥\x 千金翼。骨空下更有骨空二字。甲乙作髓消不当骨空。不得泄泻。则筋骨枯空。
枯空则筋骨
肌肉不相亲。志云。骨空者。节之交也。痈肿不当骨空之处。则骨中之邪热。不得泄泻矣。潘氏云。骨空骨中
之细孔如鬃眼者。所以通血液之渗灌。简案、髓充骨空。今髓消而不当骨空。骨空无髓之可泄泻。则筋骨枯矣。
志注恐误。
\x与忌日名\x 外台作与期日。无名字。
\x岐伯曰\x 鬼遗方、千金翼、外台、引集验。曰字下有略说痈疽之极者八十种一句。
\x痈发于嗌中名曰猛疽\x（止）\x三日已\x 合、千金翼作含。外台注。一云无冷食。志云。嗌乃肺之上营。呼吸
出入之门。发于嗌中。其势甚猛。故名猛疽。若脓不泻而塞嗌。则呼吸不通。不待半日而死矣。张云。豕膏即
猪脂之炼净者也。观万氏方。有治肺热暴喑者。用猪脂一斤。炼过。入白蜜一斤。再炼少顷。滤净冷定。不时
挑服一匙即愈。若无疾服之。最能润肺润肠。即是豕膏之属。简案、太阴阳明论云。喉主天气。嗌主地气。史
仓公传云。饮食下嗌。说文。嗌、咽也。此嗌为食道。然本文言塞咽半日死。则嗌为气道明矣。王氏准绳云。
结喉痈一名喉痈。灵枢名曰猛疽。以其势毒猛烈可畏也。此以喉外结喉上为嗌也。按卫生宝鉴。有砭刺肿上。出
紫黑血。用桔梗、甘草、连翘、黍粘、黄芩、升麻、防风等药。医治猛疽。按、此乃似指喉内壅肿为猛。当参考。
\x发于颈名曰夭疽\x 巢源。夭、作掖。渊腋、作掖渊。千金翼。其痈、作其疽。夭、李本作天。外台注。
太素经曰。项前曰颈。李云。天疽者。在天柱也。俗名对口。潘氏云。外在颈而内则入腋熏肺。以其最上。故
曰天。准绳颈痈乃夭疽。简案、夭疽发于两耳后左右颈上。志云。颈、乃手足少阳阳明。血气循行之分部是也。
盖其毒烈。使人横夭。故名夭疽也。陈氏正宗云。夭疽锐毒。生于耳后一寸三分致命之
处。左为夭疽。夭者妖变之物也。故属于肝木。右为锐毒。锐者利也。锋利之器。属于肺金是也。对口即脑疽。
与此自别。
\x名曰脑烁 其色不乐\x 千金翼、留项、作流项、鬼遗方。烁、作漯。千金翼作脑烁疽。注。乐、一作
除。潘云。烁、消烁也。烈火熔金之谓。脑被其热。烁亦加之。烦心者。肾毒传心也。志云。阳气大发者。三
阳之气并发也。三阳